|
最重要的问题是戏剧如何实现向人的生存回归，如何让人的灵性觉醒。这个问题之所以迫切需要解决，是因为百年戏剧实践使戏剧承担了太多戏剧之外的东西，戏剧成为教化的道场，舞台活动的是人，但离人的精神生存却越来越远。这么说绝不是夸张。从戏剧的本体来看，戏剧传入我国时已是变体的“话剧”。这时戏剧的话语方式是“说话”，这种方式正是当时思想启蒙和政治鼓动好用的方式，顺时顺势，戏剧就成了我们熟悉的模样。我们熟悉的戏剧，不仅脱离戏剧的本体，也脱离了它自身生存的根基，即人的精神和灵性。
灵性可由修行而得，也可由体验和彻悟而得。通过修行使灵性觉醒，最直接的方式是信仰宗教。但是，由宗教修得的灵性，更倚重于超然之力，冲破幻相的清明能量来自于神来自于上帝。戏剧却不同，它让人体验生命自身，从而激活自身的感悟能力、直觉能力、通灵能力，最终彻悟生命真意，形成属于自己的人生态度。在灵性觉醒过程中，生命体验是至关重要的环节。灵性觉醒由生命体验开始，也从生命体验中完成。不管是用仪式取代故事情节的剧场艺术，还是依靠文学文本演出的叙事体戏剧，都要给参与者提供体验生命的情境。不用怀疑，好的传统话剧，同样能促成灵性觉醒，如《雷雨》。在这部经典话剧的演出中，我们和剧中的蘩漪、侍萍、周萍和四凤这些灵魂挣扎在伦理境遇中，体验着宿命的力量。我们的灵性在向往和约束的冲突中觉醒了。
简而言之，戏剧活动就是对各种各样生命情境的体验。体验到了极致状态，我们的心底就生成一束光亮，那光亮能透视万事万物的黑暗之幕，让我们一下子在阴阳交融和清浊混沌中看到世界的真相乃至本质。
|
