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当今时代，我国的社会生产力得到极大解放，综合国力得到显著提高。与此同时，弘扬中华文化、促进国学复兴，建设中华民族共有精神家园，进而推动社会主义文化大发展大繁荣，就更加突出地摆在我们面前。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。这应该是我们今天讨论和建设国学的根本指导方针。
第一，加强学校教育，使国学深入青年一代心中。
一个对本民族的历史与文化知之甚少的人，在精神上便缺乏一种归属感；一个对自己的传统不懂得继承发扬的民族，便无法自立于世界民族之林。而增强民族认同，必须真正使国学深入人心。这里最重要的无疑应该是国学教育。
近现代以来，国学教育时有时无、时缓时急。晚清从书院到学堂，新的学科体系基本上是按西方的标准来建立的，新学堂还保留了经学的地位。但到蔡元培当教育总长的时候就全部撤销了，经学科目完全废弃，经学从此就无家可归、四处飘零了。自２０世纪２０年代北京大学、清华大学成立国学门、国学研究所等机构之后，作为南京大学前身的东南大学等校又先后成立国学院。例如，东南大学国学院计划分科学、典籍、诗文三部，从学说、图谱、器物三方面，运用各种相关学科的方法，研究中国的民族、语言文字、哲学、文学、美术、教育、风俗等历史现状。历史到了２０世纪８０年代，针对当时大学生通识教育尤其是传统文化教育弱化的现状，著名教育家、时任南京大学校长匡亚明以敏锐的时代眼光和浓厚的中华文化情怀，在全国率先倡导在高等学校开设大学语文课程。他强调大学语文有两条主线贯穿其中，一条线是可以培养、锻炼、提高学习者的文字表达和写作能力，另一条是能够丰富大学生的文化素养，健全大学生的人格，提高大学生的综合能力。实践证明，大学语文课程的开设，绝不是简单地增加了一门课程，它对提高人才培养水平、塑造全面发展的人具有重要意义。
到现在，许多高校也成立了国学研究机构。不过，相对于国学的博大精深，我们现在的教育机构力量还太薄弱，教育者人数还相对稀少。而且，国学至今还没有大面积进课堂、进教材，因此并没有切实走进大学生心里，造成了广大学生对国学的陌生和疏远。我们希望中国大学尤其是一流大学在建设世界一流的历史进程中，能充分重视国学所扮演的世界角色，充分考虑国学和全球化的关系，将其纳入教学体系之中，能充分重视国学引导人、塑造人、鼓舞人的重要作用。在此进程中，也可以考虑把国学纳入我国大学的学科建设体系。
第二，推进对外文化交流，使国学融入世界。
国学从来不是固步自封、孤芳自赏的，而是兼收并蓄、海纳百川的。尊崇国学，绝不意味着自我封闭，而是使中国文化走向世界，并在研究国学的同时，吸收、融合东西方优秀文化，与时俱进，使国学精神与时代要求相适应。对当代中国而言，国学要勇于面向世界、面向未来，积极开展对外文化交流，不断增强国家软实力，提高中华文化国际影响力。要利用国内国际两种资源，不断创新文化“走出去”的渠道、途径和方式方法，例如继续办好孔子学院和孔子课堂；要培养专业的文化推广人才，提高教师汉语教学技能与跨文化交际能力，积极培育汉语学习市场；要凝练对外宣传主题，构造对外交流载体，深入挖掘文化内涵，精心打造品牌项目，把有中国特色的文化产品与塑造中国国际形象结合起来，形成在国际上被广泛认可的文化象征。
我们今天提国学这个概念，一方面要把它变成一个民族文化符号，更重要的是要发扬它积极的成分结合到政治生活、经济生活、社会生活和文化实践中，以发展我们今天的人文智慧，来解决今天中国乃至世界面对的社会文化课题 。
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