“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。”追溯起来，我国的赏石文化始于春秋战国时代。战国《尚书·禹贡》记载：“泰山山谷产怪石，是贡品”。而最有名的典故，就是卞和与“和氏璧”的故事。从那时起，人们对石头就有了很高的鉴赏能力和雕琢加工能力。赏石盛行于唐宋，繁荣于明清，发展于现代。因此，可以说，一部浩如烟海的中国社会发展史，就是一部赏石文化史。

古往今来，爱石、藏石、赏石、拜石的人和事举不胜举。唐代诗人李白、白居易、王维，南唐后主李煜，宋徽宗赵佶，一代文豪苏东坡、欧阳修，皆是玩石大家。而赵佶更是玩石败国。因为他个人的玩石爱好，大兴“花石纲”，仅仅为了修建他的景灵西宫，就从江南采回太湖石4600枚，耗费之巨终使国库空虚。

古时奇石多驻留于王公贵族、达官贵人、名流雅士之间，与石头距离最近的普通百姓却难得奇石赏玩。时至今日，随着经济的发展，我国奇石文化已从狭隘的贵族文化转变为普遍的大众文化。全国各大中城市纷纷成立奇石协会或奇石研究会，全国性和地方性的奇石展也越办越多，越办越好，逐渐发展成为一种新兴的文化产业。

奇石的审美标准，从古到今随着人们的生活状态、意识形态发生演变，但其宗旨有一条：奇石的神韵之美。

奇石的形成，必须经过大自然的千锤百炼，还要有种种机缘与际遇，要经过风化、磨蚀、冲蚀和溶蚀等多个阶段，最后被赋予各种有趣的图案、动人的颜色。如沙漠石，它的原始材料就是极普通的原岩，但其在地壳中存在了亿年以上，历经风化、雨蚀、磨砺、水流冲击、火山喷发、地壳挤压等种种漫长而又痛苦莫名的外形改造，才最终形成了千奇百怪的石头。随时代变迁，今人在古代原有赏石审美标准上增加了奇石鉴别要素，即质、色、形、韵、气。石头所包含的要素越多，也就越珍贵，越有赏玩价值。商报综合报道