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故宫蕴涵的价值
每当提起故宫，人们很自然会想到金碧辉煌的庞大建筑群，而郑欣淼心目中的故宫远不止这些。在他看来，故宫不单单是一座皇家宫殿，也不单单是中国最大的博物馆，它是将建筑、文物、典籍等多种元素融合在一起的文化整体，是中国传统文化的结晶。
杨澜：故宫对于中国人究竟有多大的意义？比如说我要带我的孩子来看故宫，他可能会说“妈妈，我们不愿意去，那就是房子有什么好看的？”如果对于这样的青少年，您会用一种什么样的方式让他们对故宫产生兴趣？
郑欣淼：这也是我们多年来工作上的缺失。长期以来，我们对故宫的价值，对我们传统文化是不是采取了一种很敬重的态度？皇宫的意义在这几十年，也是发生过很多风波的。我感到很重要的一点，我们自己对重要的文化遗产的认识还没有达到一个应有的高度。我们在宣传上也是不够的。所以人们往往知道故宫是有宝贝的，认为我们藏了很多好东西，把故宫本身的价值割裂开来了，认识不足。我想故宫的意义，其实是一个不断认识，不断升华的过程。它承载着中华五千年的文明，包括它的建筑物，它的文物藏品。作为一个文化的整体，它是不可分割的。
杨澜：虽然说故宫有这么多的宝贝，但是民间也有人士会说，那我们各地也有很多的博物馆，比如说河南有很好的青铜器的收藏，南京也有很好的文物的收藏等等，包括民间的私人收藏，为什么一定要来故宫看这些展品？看这些珍品？
郑欣淼：这是两个概念。一方面，故宫本身它是一个皇宫，它过去长期是一个政治中枢，同时它的藏品不仅是因为值钱，还和它的政权联系在一起。比如推翻了前一个王朝，就要继承它的这一套收藏，这就有政权更迭的意义，是政权转移的一个象征。中国皇家的收藏，就是具有这样一个重要意义。而我们到故宫博物院成立，这一批藏品又被赋予了新的内容，就是我们民族文化的传承这样一个新的意义。今年我知道一件事，我们南迁的文物，最后主要在四川的乐山和峨眉。乐山有九千箱文物，整个抗日战争时期就在那放着。那儿有一个农民，他今年70多岁，近几年做生意发了点财，他就自己修了一个储藏在这里的故宫文物的纪念碑，还办了一个纪念馆，来纪念这一段的历史。所以我很感动，故宫的文物和中华民族的命运是联系在一起的。它和民族的感情联系在一起。而且我们对故宫文物保护的精神，应该说是我们民族精神的一个部分，这一点是不可代替的。
故宫的专题性展览
作为世界上现存建筑面积最大、保存最完整的古代宫殿建筑群，故宫博物院有着深厚的文化内涵。然而长期以来开放面积仅占总面积的三分之一，客流量基本集中在中轴线上，很多游客到故宫后只是看古建筑。故宫做为综合性博物馆的多样性并没有得到很好的体现。
杨澜：故宫经过整理以后，我们发现藏有文物150万件。这是一个浩瀚的数字，但是在我的印象里，真正让游客能够看到的，似乎总是钟表馆、珠宝馆的东西，为什么这么多年以来，不能够有更多的新的轮回展览，能够让普通的游客都能看到呢？
郑欣淼：这150万件文物平时能拿出来展览的，也只是极少量。台北故宫周功鑫院长就说马英九当时意思是要让台北故宫大搞展览，周院长就回答，“其实不是所有东西都能展的，你比如说我们的陶瓷有35万件，这个量是相当大的。我们的服饰也是几十万件。”
杨澜：那您轮流给我们看个几百件我们就很心满意足了。
郑欣淼：我们现在也在不断改进，故宫的展览大致有不同的层次。一个就是我们称为原状，或者原状史的陈列。比如说你路过三大殿，里边摆设就是让大家能知道当时的样子。与此同时，还会有一些表现宫廷日常生活和文化活动的展览，比如说车轿展览，乐器展览，包括皇帝大婚展览，这都是他们日常生活的一些展览。另外我们还会办一些重要的专题馆，比如我们的珍宝馆和钟表馆。现在我们在文华殿里有一个陶瓷馆，这个陶瓷馆办得是相当有特色的，当时周功鑫院长来看，也感到很好。另外我们在武英殿有个书画馆。
杨澜：应该说，现在这种专题性的展览，比过去多多了？
2000年，故宫开始了午门展厅项目的策划，探索在传统的博物馆中举办现代展览活动的可能性，以寻求文物保护与精品展览之间的平衡。
杨澜：如果从故宫博物院长远的发展来说，用一种当代博物院管理的理念来看待目前的现状，您认为最需要改进的是什么？
郑欣淼：因为博物馆最后还是要陈列展览，所以我们现在要解决的问题就是建立一个现代化的展馆，这个也是我们多年来都在努力做的。我来之前，我的前任们已经费了很大力了。我们准备在地下建一个展览馆，这个已经经过论证，事先做了很多工作，但因为一部分专家的反对，现在这个计划还搁置着。
杨澜：您不会将来让贝聿铭再造一金字塔，盖在故宫里吧。
当时他就是为了地下采光的问题，造了那个“金字塔”。
郑欣淼：对，我们现在也在考虑这些。现在也还有一些可以利用的场所，我们正在做这方面的工作。近几年来，会有一个大的改观。这都属于硬件方面的，作为一个博物馆，最重要的还是办好展览，包括展览的推广问题，社会教育问题，特别像故宫博物院这样有着特殊地位的博物馆，我们要做的工作还是很多的。
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