正式开始朝戈：介绍“意派”在今日美术馆的展览

先讲一下这一两年我看到的一个比较重要的展览的情况。中国有个比较重要的批评家，他做了一个叫“意派”的理论，并且做了一个展览。这个展览就是2009年在今日美术馆做的。这个展览展示了绝大多数中国知名的、现代的或前卫艺术家的作品，也包括一部分传统艺术家的作品。我们幻灯上能看到的面貌，前卫艺术家要多一些。
　　稍微谈谈这个背景。在这二三十年里，我们中国的艺术家在其中已经出现了一个重要的艺术倾向，就是力图进入，或者说试图使用我们认可的西方最时髦或先进的手段进行创作。
　　这个展览规模非常大，也引起我很大的思考。它基本囊括了中国当代艺术的基本面貌。这个展览我看了，当时有个主观的感受：就是我一下子感觉到，我们中国艺术家正在尽可能掌握世界上尤其是西方的所有表达手段。比如说装置，比方说各种各样的现代雕刻手段，处理空间，东方意向……我们看到的只是展览的百分之一，这个展览的规模特别大。
　　我为什么要对这个展览要稍微议论议论呢？这个展览确实代表了中国艺术现状的综合和总结。这些作品是我们中国艺术家力求用最先进的、一般认为最时髦的手段来表达我们这块土地的一种尝试的相对成熟的作品和相对不成熟作品。这个展览引起我很大的思考：中国和西方现实到底有什么差别？我们中国社会，其实处在农业社会、中国老的传统社会、还有比较旧的工业社会和新工业社会以及新的信息社会的混合物中。我们中国最前卫的艺术家比较想做的事情，是特别想做西方的。西方比较完整的进入了后现代、进入了信息社会，比我们早，而且相对彻底。经过漫长的时间、几百年的时间，从传统社会逐渐走到工业社会、后工业社会，一直到信息社会。这个过程在西方是很自然的，但对东方艺术家来说就是比较突然的行为。那么，这个展览正好能够看到这个过程，传统部分，比方说还能看到传统的山水画、几十年积淀的油画基础，还有变异的，比如说新水墨、装置作品。
　　这里头有个好处，就是我们中国艺术有什么潜力？我觉得它就是说，所有人做的事情我都敢做、我都敢吸收、我都敢用那个最新的手段。而且，这个手段的丰富是我们任何人都没法界定的。这个实践活动特别广阔，它处在这样一个阶段里头。我觉得也非常惊奇。同时，我感觉到这个展览有很大的张力，这个展览的张力在哪儿呢？就是它不像一些区域性的展览。这是我今天讲得一个重要的主题，就是“区域性”。“区域性”就是，比如说你是中国的，这就是个区域，或者说你是日本的，或者更小，你是某个地区的，河北省、河南省，一个县，或者简单的民族性，比如说某个民族的艺术。在这个展览上我看到了一个重要的潜力，这个艺术的特点已经超越了我所说的“区域性”。其实，“区域性”我们都很了解，比方说，你是山西来的，你要表达山西的风土人情。