讲座现场

“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯——愿玉魂永驻，文明长青。”

美东时间3月29日（周六），一场名为“玉魂——古玉文化与海外华人收藏”的讲座在纽约华美协进社人文学会热烈举行，将最近几年持续升温的古玉热在海外也火了一把。

讲座主讲人叶凌宇（Jeff Yeh）博士，古玉鉴藏家，“玉宇阁”主人及企业家。叶氏家族“玉宇阁”所藏高古玉，涵盖了中国古代玉器最重要的黄金时代及主要的规制形式，藏品多以器皿、礼器和圆雕为主，且玉料以新疆和田黄玉及羊脂白玉为多，许多实为难得一见之绝品，其藏品之精稀绝，堪称海外古玉收藏的一大亮点。

著名社会学家、人类学家费孝通概括为“玉魂国魄”，将玉器视为中华文化的灵魂。玉因其特殊的美德, 得到崇尚美德的君子的珍视的。国人崇玉、爱玉、用玉、藏玉，对玉最普遍的欣赏与喜爱。

华美协进社人文学会负责人何勇博士致辞

华美协进社人文学会负责人何勇博士在讲座开场发言中讲道，古玉在中华文明圈已有八千年的历史，古玉早已超越物质的层面，成为文化、信仰、家国情怀的载体。“通灵”的美玉在中华文明中，成为人格、精神的象征。“对于身处异乡他国的华人而言，古玉不仅是一件藏品，更是一段历史的回溯，一种血脉的牵连，承载着对故土的记忆，对亲人的思念，也成为海外华人维系文化认同的纽带。“他表示，讲座“玉魂——古玉文化与海外华人收藏”以丰富的内容和藏家的角度，以传世古玉珍品为案例，探讨古玉背后深藏的文化底蕴，在海外华人收藏圈的独特意义。

讲座主讲人叶凌宇

讲座以“玉为何物？”开场，概略性讲述了古玉的历史、文化、艺术，在叶凌宇看来，中国古玉文化的发展、演变经历了五个重要的阶段：上古至夏朝——神玉阶段；商周时期——礼玉阶段；春秋战国秦汉——王玉阶段；魏晋至元——玩玉阶段；明、清、民国至今——民玉阶段；不同阶段的古玉文化，呈现不同的时代特征和多元审美。

叶凌宇也强调汉代“玉石之路”在中国玉文化发展历史的重要性，张骞出使西域，打通“玉石之路”，新疆和田玉大量进入中原。他强调：先有汉代的“玉石之路”，才有唐代的“丝绸之路”。

本次讲座的重要部分，“玉魂不灭——海外华人的玉器收藏”，叶凌宇分析了海外玉器收藏的历史背景，在晚清至近代时期：玉器因战乱、贸易流散海外，使得海外形成蔚为大观的古玉收藏；另一方面，华人移民携玉器，作为“文化信物”，得以在海外传播古玉文化。

讲座现场

那么，海外华人玉器收藏动机是是什么？叶凌宇从文化认同、家族传承与艺术投资三个维度展开分析。首先，对于大多数海外华人而言，玉是故土的精神寄托；很多早年移民海外的家族，玉器则成为“传家宝”的延续；近年来，随着中国国力的强盛及高古玉市场的日趋成熟，古玉的稀缺性与增值潜力日益彰显，进一步加大了海外华人对于高古玉的追逐。

实际上，从清末到民国直到今天，欧美地区已构建了高品质、系统性的高古玉收藏。仅在北美地区，哈佛大学艺术博物馆、弗利尔艺术博物馆、大都会艺术博物馆、克利夫兰艺术博物馆、纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆、加拿大皇家安大略博物馆这些机构，都拥有媲美国内重要博物馆的藏品。

叶凌宇剖析了北美地区高古玉收藏具有规模的几大原因。首先，海外藏家具有较强经济势力，尤其欧美藏家或家族，为收藏高古玉提供了经济基础；其次，海外藏家对中国文化、艺术、技术底蕴深厚的高古玉深感兴趣和深刻研究，为正确收藏提供了知识保障；再者，海外高古玉的重要从业者、行家作为收藏顾问，为藏家筛选藏品，成为构成收藏体系的桥梁。

讲座后与到场嘉宾交流

在讲座最后，叶凌宇根据个人收藏经验，就当前的高古玉热，如何鉴定高古玉？怎样选购高古玉？高古玉收藏的现实与挑战等话题，从实物出发，与到场嘉宾展开交流。

“收藏玉器，不仅是收藏历史，更是收藏民族的记忆。”叶凌宇表示，无论是海外还是国内，对于普天之下的华夏儿女而言，收藏古玉的文化意义远远大于可见的经济利益。古玉收藏，不仅在几千年的古玉文化中领悟中华大地文化脉络和艺术魅力，也是保护文化遗产，弘扬中华文脉。古玉收藏在促进中外文化艺术交流的同时，更是传承古玉文化及精神财富，鉴古赏今，古为今用。