张敬修、张嘉谟为岭南画派创始人高剑父、陈树人蒙师清未岭南花鸟画巨擘居廉交游中极其重要的人物。居廉曾随堂兄居巢到东莞可园幽居十年，居巢作为张敬修清客，其艺术多在张氏可园发展而成，而居廉受其堂兄影响，进而岭南画派高剑父、陈树人又受居廉影响，其中关钮可见。 张敬修 (1824—1864)，字德圃，亦作德甫、德父，别署虎头山弄潮客、博溪渔父，广东东莞博厦村人。道光二十五年(1845年)服官于粤西，后历任庆远、百色、平乐、柳州、梧州、思恩、浔洲等地官员。道光二十七年(1847年)，广东天地会凌十八等起义，他面呈督抚，力主派兵镇压。由于他的主张没被采纳，便以弟弟病逝为名，辞官退隐，归家构筑可园。后凡两仕两辞，官至广西按察使、江西按察使兼署布政使等职，著有《可园遗稿》、《香光阁诗集》、《可园印谱》。 “（德甫）军旅之余，不忘风雅，生平擅丹青，兼长刻篆；品评钟鼎彝器、金石字画，唯审唯精；喜画兰梅，涉笔成趣；所为铭，多自雕刻；题画诗，尤超绝肖为其人。”（张秉煌：《可园遗稿跋》）可见张敬修为有着传统士大夫情结的军人，多才多艺，金石书画，诗文鉴赏无不喜好。篆刻方面，马国权《广东印人传》称其师古为多，印风或沉厚，或秀利，各具特色。现存《可园印谱》以及《绿杉轩集印》均录有他的作品。（图4）、（图5）其《可园印谱》自序云：“予自髫龄即喜刻划金石，然皆师心自用，朱白陆离，动盈筐笥。”足见铁笔之功深厚。清末广东名士徐夔飏（1861—1939）称：“公（张敬修）天怀高旷，志趣淡远，于群卉之中独赏兰蕙。尝筑园，榜曰‘可园’。棲榭之外，艺兰蕙甚多，日夕吟啸其中，时或写之丹青，自题句于上以见志”。张敬修辞官归故里,辟可园，虽园内群芳，但却“独赏兰蕙”，对兰花吟诗作画以见其志：吟颂也长于梅兰题材，“浏乎其气清也，穆乎其意远也，虽寥寥短章，神趣翛逸。”（廖道传：《可园遗稿序》）汪兆镛《岭南画征略》称张敬修“写梅兰笔墨超绝”，得“秀逸天成”之致；东莞市可园博物院藏张敬修《香淡荡，影参差图扇》以及《盆蕙图轴》为张敬修水墨兰的两种样式，（图6）、（图7）前一种在扇面上作画，以折枝法选取兰蕙一株自上而下写出，兰花得向背掩映之趣，极妍尽态；兰叶能反折得势，劲挺雅秀。正如画上广东番禺名士、朴学家陈澧所题：“风韵好当，作美人看”。而后一种为赠送给居巢之作，描绘架上盆蕙，用笔秀劲雅致，兰叶随意穿插而又自然生动，墨色清润透灵。可窥见张敬修写水墨兰之一貌。绘事之余，德甫亦撰写画兰专著《兰说》。该著作从内容来看，当为写墨兰的题跋，主要记录了画兰的主张和心得，其中不时展示出他对写兰的一些真知灼见。而他的军旅生涯和嗜兰如命的品性，使其写墨兰能尽得兰花的姿态和兰花的清秀幽香、超尘脱俗的韵致两个方面，形神兼备，或可称为妙品。《兰说》笔记二十六则，不乏独到的见解。 
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