陈天灼 陈天灼 | 狂热的艺术信仰者 经历是艺术家重要的一部分，选择宗教作为主题，跟个人的经历有关，亲人的离世，对于生死离别的思考，是人最躲不开的。“如果是人生中的问题，就会在艺术上有所呈现，艺术上对于生死的问题都是根本的问题，你会在作品里反映出你对这件事的看法。” 对于自身科学和未知的考论，甚至是假说性的考论，这些信息都构成了他作品的一部分。眼睛是他创造的一个宗教符号，很多宗教都有眼睛的符号，包括基督教佛教，代表的意义都非常简单，它可以是一种向外的观察也可以是一种向内的自省。 CONTEMPOR ARY ART ：感觉到您的作品有种线性的随意感在里边，是否在生活的细节中就会有很多灵感，随时会记录下来？ 陈天灼：我个人较喜欢轻松、荒诞的表达方式，因为作品本身的沟通是很重要的，我并不强调说每一个观众一定会看到他多么精准地去理解你，你某一个理论或是学术的东西在里边，更多时候是一种经验的共鸣，你做了，它就是这样，看的人觉得它是有意思的东西，能触犯他某部分的经验，这经验也许他自己平时意识不到的。关于生活中的细节，我自己喜欢的一类艺术家并且想成为的一类艺术家就是，人与作品高度合这个作品就是这个艺术家做出来的，别人做的就不是这样的，他的人就是他的作品他的风格他的生活，所有的经历都是作品的展现。最近三年的作品都是以宗教为主题，意欲创造一个虚拟的宗教，也包含对其他宗教符号的解构重组。宗教是市场都会谈到的问题，大众处于对信仰饥渴的状态中，但他做的宗教又不是十分正面意义上的宗教。他把现实生活中的奢侈品、消费品重新包装成宗教的符号，其实是艺术家向观众兜售一种艺术家认为浮华腐败的东西，包装华丽再展现出去，表达一种宗教经验、狂热，在这种状态下产生的荒诞的行为，但你确实又如此深信它沉浸在其中。 CONTEMPOR ARY ART ：一件作品的诞生通常会花上您多长时间？主要考虑的因素是什么？ 陈天灼：不一定，有时候很快就有一个轻松简单的作品。有些大项目则需要准备较长时间，没有特定的时间，但也不会有特别大的偏差，我基本上都在这个体系下来思考作品,也不去太脱离。 
《器具-7》圆号 鲨鱼牙 2012年 CONTEMPOR ARY ART：最近在创作什么新的主题吗？ 陈天灼：有一些正在准备的，还有明年的展览，还是拓展跟我现在创作的宗教主题的作品，大部分都是装置，还有在做纹身的项目，我做了很多纹身的图案，每个人可以在我的微博上索取，大家都可以拿到源文件，大家都可以拿来纹在身上或做设计都没问题，目的是把宗教符号最大限度地传播出去，别人的身体作为载体，所有纹了这宗教符号的人不管看不看得见，都是我创造的宗教符号的信徒。我希望之后做一个展览，在一个空房间里，把大家都请来，但你不知道谁身上有这个符号，就像是一个集会。 CONTEMPOR ARY ART ：你认为在信息爆炸的时代，艺术家该如何保持自我个性与思考呢？ 陈天灼：人就是在这些信息下所创造出的个体，其实没有所谓的自我和个性的东西，人就是被周遭的环境信息所影响的。 CONTEMPOR ARY ART：在您看来，中国年轻艺术家面临的困难是什么？ 陈天灼：首先是生存上的困难，尤其是艺术家得找到生活和创作的平衡点，没有稳定的收入，我的办法是有一份兼职的工作，做一些可以维持创作的事。对年轻的艺术家来说首先是销售上比较困难的。 CONTEMPOR ARY ART：从国外回来的艺术家，在艺术动荡的年代，应该怎样走下一步?怎样与国内行业接轨? 陈天灼：就艺术来说其实无所谓接轨的问题，做自己想做的就好，接轨无非是个商业上的事，刨除商业层面，没什么需要接轨的，作品本身就是最好的方式受到了关注。 
《器具-3》 300×200×20cm 水泥、瓷砖、蜣螂、金粉 2010年 |
