（文/东方晓） 
日本古陶瓷研究家小山富士夫（1900—1975年）于昭和二十三（1948年）年把始建于平安末期到镰仓时代（约我宋元时期）位于日本列岛中部本州以南、四国以北一代的濑户、常滑、备前、丹波、信乐、越前地区的古窑场，定义为“日本六古窑”（图1）。基于1945年后考古工作者又在岐阜县的中津川和多治见一带、静冈县金谷地区以及渥美半岛、能登半岛等地相继发现了平安、镰仓、室町時代（约我元明朝）的另一些古窑址，因此严格地说，这个“六”并非绝对，只能算是那个时代众多古窑的代表，是约定俗成的说法。
六古窑中资格最老、规模最大的要数位于爱知县知多半岛西海岸常滑市的常滑窑，因平安末期猿投窑南部的灰釉陶窑场南下而形成，现存古窑遗址超过1200座。在须惠器（灰陶）时代的平安末期，其主产品是罐和瓮（图2）。镰仓时代（1192—1333年）开始生产朴素且坚固的大型日用杂器，供应日本列岛太平洋沿岸各县市。江户时代（1603—1867年），把常滑、濑木、北条三个村烧制的陶器统称为常滑烧，其中以北条村窑口最多。明治（1868—1912年）开始，以生产卫浴用具和花砖、排水陶管之类的建材为主，特别在明治11年以后，以鲤江方寿、伊奈长三郎、上村白鸥、赤井陶然等为首的著名陶工在中国宜兴制陶名家金士恒指导下，利用当地特有含铁量高的紫泥烧制成常滑朱泥烧茶具，将酒器和茶器的制造技艺推向一个新高点（图3）。另外，常滑市还是陶塑 “招财猫”的故乡。在这个诞生于江户后期可爱的大眼睛小精灵的背后，流传着不同版本的凄美故事，十分招人怜爱，因此逐渐升格成为吉祥物。人们烧制出不同姿态不同色彩的招财猫，以期代表不同的寓意，如举右手的是公猫，象征招财进宝；举左手的是母，猫象征广结善缘。红色猫代表幸运；黑色猫能够驱邪等等，不仅深受日本商家欢迎，也成为我国大陆和台湾地区很多商店爱用的吉祥物（图4）。（全文见《文物鉴定与鉴赏》杂志第34期） |
