荷马时代最惊心动魄的战争，可能还是传说中的特洛伊之战。荷马史诗《伊利亚特》就是描述这个故事。特洛伊王子帕里斯访问斯巴达时，竟掠光宫中财宝，抢走海伦王后，于是战祸从此酿成。希腊人兴师讨伐，围攻特洛伊城，历经十年战争，最后以木马巧计取胜。特洛伊人所居住的地方，不但是富饶的沿海地带，而且在地理位置上紧扼黑海至爱琴海的咽喉，具有重要的战略意义。所以，透过传说的缠绵情丝，不难看出战争的真正目的——富有战略意义的占领和对财富的掠夺，恐怕是比救回美人更为重要的使命。这显然是一场“全能”的“竞技”，从航海到格斗，都是对希腊民族的一场考验。在雅典南部的爱吉娜岛上有一座著名的阿法亚神庙，它东西两面三角墙上的雕刻就是反映这场战争的作品。制作时间大约在公元前480年，后来又作过一些修补。作品现藏慕尼黑雕刻陈列馆。其中人物有举枪持盾的，有半跪拉弓的，动作幅度很大，手法概括有力。人物除戴头盔外，均用裸体表现。战争显然是剧烈而残酷的，但这里的表现并不像莫索鲁斯墓的浮雕那么逼真。这是古式时期的作品，囿于传统风格以及技巧的限制，即便是一种很悲壮的场面，但人物的脸上还常常留有那“古式的微笑”。如西三角墙上的《受伤的战士》，人物左手支撑着身体侧卧在地上，右手大概在拔去已射入腹部的箭。另一个是东三角墙的《临终的战士》，表现一个在战场上负伤并将死去的战士。他侧卧在地上，左臂还紧套在盾牌上，右手握着剑。他的体力已经渐渐耗尽，好像依靠这个盾牌和右臂的支撑而使身躯慢慢倒下，情景十分感人。这些雕像，虽然手法简朴，有的甚至仅仅把握住人体的雏形，但姿态不失其生动。当然，脸上的一丝微笑的确也带来一点不协调。 几个世纪以后，几乎是由于同一根源，在同一地域，又爆发了历史上著名的希腊波斯战争。公元前492年，波斯皇帝大流士第一次进犯希腊，但因遇飓风而不战自溃。两年后卷土重来，马拉松一役又被希腊战败。公元前480年大流士儿子薛西斯继承父业后，倾全国之兵和船只再度西侵。希腊各域邦组成联军，以军事上负有盛名的斯巴达为联军领袖，陆军以斯巴达为主，海军以雅典为主，奋起御敌。战事一起，陆军失利，波斯人直取雅典，烧毁全城。但海军以计取胜，重歼敌军。雅典光复，虽遍地瓦砾，但人心大振。次年，普拉提亚一役，打得波斯人再也不敢涉足欧洲。公元前478年，雅典海军独力攻占赫沦斯滂海峡的重镇塞斯托斯，海上霸权重新确立。公元前448年，希波签订和约，战争宣告结束。战争考验了希腊民族，也考验了希腊的政治制度，希腊人满怀信心重建家园，尤其雅典公民对自己的民主政治更加自信。人们以极大的热忱表达这种胜利的喜悦。在菲底亚斯领导创作的巴底隆神庙的回檐浮雕上，有多达九十二块的画面用来描述各种战斗的场面。不过，这里没有正面描写，而是以隐喻的形式来表达希腊人的胜利者的自豪。譬如，东面是希腊人与巨人的战斗；西面是希腊人与亚马孙人的战斗，南面是拉兹泰人与肯陶洛斯人的战斗，北面是特洛伊之战等等。希腊人在这里用提坦巨人、亚马逊人和半人半马怪、特洛伊人等等“野蛮人”来影射波斯人。作品中希腊人全用裸体表现，人物造型非常健美，如现存英国博物馆的南面回檐的几幅，描绘了非常剧烈的战斗场面，也塑造了一群雄壮劲健的力士。那里既有希腊人反扭肯陶洛斯胳膊的时刻，也有半人半马怪踏希腊人于蹄下的刹那，真是动人心魄!希腊人的这股胜利的狂热是可想而知的，甚至连雕刻家菲底亚斯本人，居然也按捺不住自己的感情，“跳”进画面去体验那种厮杀的痛快。前面提到，雅典卫城那座十三米高的雅典娜像是菲底亚斯的杰作。在女神盾牌后面的浮雕上，作者把自己的形象也刻了上去。从英国博物馆藏的盾牌摹品中可以看出，他高举武器于脑后，正欲往前砍杀。脸上露出愤怒的表情，张着嘴巴，随着猛烈的动作发出了大声的吼叫。人物以裸体表现，一块披风因人向前冲杀而自然飘起，暴露出粗壮的肌肉团块。更动人的是，连当时雅典的执政官伯里克利，也以裸露的身躯、手执标枪的英雄形象被刻在他的身旁。 
古代希腊雕刻《临终的高卢人》
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