细雨濛濛到兰亭，兰亭位于浙江绍兴兰渚山麓。兰渚山是越王勾践种兰花的地方，尽管兰花多且香，毕竟只是一隅特色，而王羲之借此处举行了一次诗文会，修禊事也。写了一篇序，文章书法皆出色，于是兰亭流芳千古，朝圣者络绎不绝，远远超出了兰花香馨之魅力矣！ 江南处处有茂林修竹，至于崇山峻岭，则有些夸张了。王羲之是山东临沂人，应见过泰山，但在平原河网地区，漫步所见的均是山*上玲珑小景及小河里的荡漾倒影，一旦来到虽并不雄伟的兰渚山，也易有“崇山”与“峻岭”之感，如果也同我一样碰上阴雨天，烟雨空濛，则山林就显得更高远了。其“崇”与“峻”之感觉，也许更源于41位高朋文友之欢聚，加之酒兴诗情，万世杰作诞生于一时！但这卷书法真迹毕竟已不可见，据说作了唐太宗李世民的殉葬品，但愿仍完好地保存在昭陵中，有待重见天日。 人杰地灵，越中多才人，生于北方的王羲之到了江南，也爱上了南国之秀，不爱毛驴爱白鹅了。有人说他之爱白鹅，是缘于从鹅掌拨水中悟出书法的道理。书法中多抽象美，抽象美得启示于自然界的运动、节奏、及虚实之间的变幻规律，显然，书法家爱看鹅掌拨水、看蛇斗、看落叶飘摇……关于兰亭集序的历代摹本多达三百多种，足见行家们对这位书圣之推崇，但不见原作，我不敢妄加褒贬，连乾隆皇帝也说：聚颂千秋不易评。造型艺术中的形式问题，真是差之毫厘，失之千里，高明的摹本各有特色，但决非原作，甚至与原作根本不是一回事，抽象的书法远比具象的绘画难于临摹其精神实质。王羲之的艺术特色何在？不易肯定！据说那“鹅池”二字是他亲笔所书，或说他写了个鹅字，突然来了圣旨，于是其子献之接着写了池字，因此两个字肥瘦略有差异。我注视“鹅池”碑刻，觉得很一般，写得并不出色，肥而松，弧中欠刚性之转折，显得有些油滑。写成的字刻成碑，往往面目全非，套了手套的手，即使是极薄的尼龙手套，也会完全失去手之敏感。 王羲之深受江南山明水秀之陶冶，酷爱自然之美，辞官不做。据说圣上六次诏他重新入仕，他均不应，终老于奉化一带之溪林，故其地名曰六诏。后人爱王羲之的艺术，爱其超俗之行踪，念念不忘曲水流觞之美谈，于是在兰亭翠竹丛中再造曲水，并以流觞仿效当年吟咏罚酒之雅兴。我们遇雨，一群人穿着雨衣或掌着雨伞围看水流里飘浮的小小古式酒杯，像孩子们专心注视着江上帆船，时而嬉笑喧嚷，时而尖声叹惜，大家陶醉于旅游的愉快中，早已与王羲之无关了。 岂止历代文士们来访兰亭，南宋康王来过兰亭，康熙与乾隆也都来过兰亭，两位皇帝的御笔刻在36000斤巨石碑的正反面。孙中山到过兰亭。蒋介石和宋美龄也到过兰亭，并住了一宿。事有凑巧，我们看过兰亭，第二天便出发去访问蒋介石的故里奉化县溪口镇。 溪口仍是溪口，山明水秀的溪口，江南富裕的小镇。这般富裕，这般风光明丽的小镇江南江北都有，而小小溪口名扬四海，确乎是由于出了一个蒋介石。风云幻变，世事沧桑，随着蒋介石的沉浮毁誉，溪口的许多遗址故园也几番遭到过青睐与白眼。武岭中学的山岩上刻有蒋介石手书“武岭幽胜”四个大字，今天吸引观众们瞩目，“*”中居然未被凿掉，是靠了灰泥的掩盖。武岭中学曾由蒋介石亲任校长，屋宇轩敞、花木茂盛，确是优良的学习环境，如今是有1100学生的完全中学，师生们大概都很了解他们不一般的校史。蒋家旧宅丰镐房也保存完好，且油饰甚新，正厅中吴稚晖书写的“报本堂”三个大字端庄开阔，实在写得好。有一段木楼梯异乎寻常地狭窄，大家都没有见过如此狭窄的楼梯，向导解释：蒋介石之母小脚，上楼梯需靠两只手同时扶攀两边的栏杆，所以楼梯如此狭窄，这通向蒋母卧房。蒋介石夫人毛氏，即蒋经国的生母，就在这宅院后门外被日机炸死，蒋经国闻讯后痛书“以血洗血”四字，刻碑今仍立在蒋经国夫妇住过的小洋房的院里，碑上有款：先慈毛太夫人罹难。下款：二十八年十二月廿五日经国泣书。小洋房是中西结合的二层小楼，面对清澈的剡溪，溪中游艇悠悠，已是一番旅游胜地风光。出了小洋房便上文昌阁，中国几乎每个县都有文昌阁，这并不稀罕。溪口的文昌阁里住过蒋介石和宋美龄，人们很想看看他们生活的真实情况，因此被日机炸毁了的文昌阁又于1986年复建了原样。今天游人们登阁进入当年蒋、宋的卧房，从他们的窗口俯视溪口镇上熙熙攘攘的人民，各人有相似的或相异的感触吧！ 溪口的雪窦寺据说列入全国十大名刹，寺簇新，属重建，寺前一棵弯弯的古松才是历史的见证。离寺不远，便是张学良软禁处，如今属旅行社管，没有什么可看。上雪窦山，高处蒋介石的别墅“妙高台”也已复原。无限风光在险峰，这里风光甚好。苍松绝崖，重峦叠嶂，群山包围着碧色的湖，山与水交错着远逝，气象万千，更加山中还有多处瀑布，颇具辟为旅游区的条件。据说蒋介石曾想于此建设第二庐山。庐山没有建成，他仓惶辞庙离了大陆。在最后辞庙的年月，据说他就住在这“妙高台”别墅里遥控指挥着节节败退的淮海等战役。往事已远，如今庭院里盆花作了主人，笑迎来宾。 载《人民日报》1988年1月12日 |
