2014年10月17日下午四点，“‘太平广记’之结束——《马戏团》的到来”展览于红砖美术馆正式开幕。当天下午三点，艺术家黄永砯与策展人及红砖美术馆团队安排了媒体专访会，艺术家黄永砯、策展人郭晓彦以及红砖美术馆馆长闫士杰均参加了此次媒体专访会，并详细回答了在场记者针对展览所提出的相关问题。媒体专访会结束后，展览正式开幕。
媒体专访会现场：闫士杰、黄永砯、郭晓彦（从左至右）
策展人郭晓彦发言
红砖美术馆馆长闫士杰发言
在媒体专访会上，策展人郭晓彦向记者陈述了此次展览形成和策划的经过；红砖美术馆馆长闫士杰也叙述了此次展览的形成缘起，并强调了红砖美术馆与黄永砯先生的亲密关系，提到黄永砯先生在红砖美术馆的建设过程中提出了种种有益的建议。“太平广记”展览前不久在国外展览，此次运往国内展览，郭晓彦和闫士杰均就此次展览作品往国内运输时的经历作了说明，展览作品在经过海关时需要完成各种正当手续，这些手续需要较长的时间等待，此次展览的举行实属不易。
艺术家黄永砯发言
在场诸媒体记者就此次展览向艺术家黄永砯先生提出了包括人生经历、艺术创作、展览缘起、作品内涵以及艺术生态等各个方面的问题，黄永砯先生在回答记者问的过程中，着重强调了艺术创作的意义所在，他认为艺术创作应该是开放和自由的，艺术应该跨越各种各样的限制；但艺术创作又是谨慎的，不能妄自为之，如何处理好艺术的自由与谨慎，是任何一个艺术家需要面对的问题。针对此次展览的主题，黄永砯先生解释道，《太平广记》作为宋代历史的一种记录，平时很少被关注到，此次展览更多的是利用这个文本资源借题发挥，通过历史启示现实，其中有很多值得发挥的东西。
作品 马戏团
马戏团（局部）
在红砖美术馆开馆展“太平广记”策展之初，曾意向邀请黄永砅2012年创作于纽约的《马戏团》，由于种种因素，该作品未能于展览开幕时到场。展览结束之际，它或它们终于到来。
“太平广记”这个展览已然结束，但，作为现实一种，“广记”所宣示的这一征兆、志异、影射之时空却始终留存。《马戏团》的延迟与最终到来，正是“广记”重新开启之缘。尤其是在今天，“马戏团”不再是一个修辞上的隐喻，而是我们的现实：似正襟危坐的马戏团，但终究是一个“无头”的“马戏团”；虽然黄永砅创作时着眼于更大的时空：时间的终结，未日的景象。
作品 千手观音
千手观音（局部）
作品 桃花源记
借着“马戏团”的到来，红砖美术馆同时也展出《千手观音》和《桃花源记421－2008》，并使这三件作品之间产生新的阅读。三截“千手观音”或“瓶架”像三个巨大的圆形书架，千条手臂把握着尘世中的一切，如同字典中的偏旁部首，而在这个“图书馆”里，只有一个潜在的“百科全书”。《桃花源记421－2008》是一纸手稿，艺术家在其中展现了他的转换：思考与书写，正典与野史，盛世与衰败，乌托邦与全球现实。
这三件作品都贯穿着文学史，艺术史，大众文化，东方和西方，古代和当代，最重要的是我们今天生活的现实。
黄永砯先生在展览现场
观众欣赏作品
据悉，此次展览将持续到2015年1月16日。