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虚空不是简约
原研哉是日本无印良品的艺术总监，某种程度上，无印良品在全球范围扮演了日本美学传播者的角色。无印良品成功的两个关键词是“日常生活物件”的“再设计”。
“无印良品诞生于31年前的日本泡沫经济时代，那时大家崇尚的是奢华和繁复，无印良品和当时的想法完全相反，它用空而具有美感的东西，唤起一种新的审美意识。当时很多人认为我们的东西就是"无设计"，实际上并不是没有设计，而是我们把空的理念融入到产品设计当中，让很多产品显得"内敛"，而产品本身内在的关联性，使得最初只有40种商品的无印良品，很快发展到现在的7000多种。”原研哉介绍说。
“无印良品的概念是虚空而非简约。”原研哉进一步论述道：“简约的想法是从150年前才开始有的，实际上世界是从复杂的概念开始的。最初青铜器的表面纹路非常复杂，越是强权的地方，就会有非常复杂的图案。欧洲也一样，路易十四时期凡尔赛宫内，国王的椅子也是非常的豪华，他们要表现的是权力的象征。150年前，国王的权力结束了，从那时候开始，每个人成为了自己的世界中心，没有必要再强调权力了，很多东西可以变得简单一点了。”
原研哉用分别产于德国和日本的两把刀作为例子来具体说明。“这把刀是德国的名牌，我家里的厨房也用这个牌子的刀，确实很好用，功能性非常强，特别符合人体力学，握的时候非常好用，我觉得这就是典型的简约设计。而这把日本刀，刀把握在什么地方都可以，是虚空理念的代表。厨师在做饭时切不同的食物、握不同的地方，可以自由自在的使用。所以说虚空就是我不拘于这个东西的功能，而是根据使用者的想法和发挥，让这个东西有了新的作用。”
至于有人将无印良品视为环保理念的代表，或者是全能设计、无设计、都市生活甚至廉价的代名词，“我们都不会去否认，所有的我们都会点头说是，也就是说，正是空的容器把所有的想法都容在里面，通过这样的容器跟大家达到一种沟通、交流的目的。”
中国充满“能量”
有人问原研哉，中国的文化根源是什么？他沉思片刻说，如果日本的文化根源是“收”的话，我觉得中国是“一种能量”，“中国有很大的能量，凝聚力很强……你觉得是什么呢？”他反问道。有人问他看好哪些中国年轻设计师，原研哉不愿说出具体的名字，只是笼统地表示，中国年轻一代学生很努力，有才华，前途无限。“中国的发展强劲，人口是日本的十倍，所以它的能量、才华可能也是日本的十倍吧”，他进一步引申说：“从我的经验来看，每个国家都会经历一个这样的过程，就是人不断地走出去，去看世界，去经历很多东西，当你越来越了解你所经历的世界的时候，就会反思自己的国家，从而了解自己国家的魅力，更加珍视自己的文化。这个时代日本已经到来了，可能100多年前日本也和现在的中国一样，现在日本的年轻人已经发现了自己文化的魅力与独到之处。”
说到城市规划，原研哉也有些无奈：“日本人对小的事物，纤细的东西有很多的想法，但是对城市这样的庞杂系统想法不多。日本城市跟欧洲不同，欧洲在城市建设上非常自制，亚洲城市在这方面比较自由，缺乏统一的规划，感觉混沌，没法控制，也许过一两百年会有变化吧。不过混杂其实也有它的魅力，反过来讲，单一、灰色可能没意思，不像北京、上海或东京一看就知道是北京、上海、东京。”
中国人讲“功夫在诗外”，原研哉说，近年来，我更关注设计之外的东西，那些让人幸福的东西。设计是一个果实，最重要的是结出果实的土壤。比如，北京的土壤是什么？是由生活在这里的人的所想与所愿决定的。“我做展览的时候一直在想，什么东西可以给人带来心情愉悦？”
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