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山东工艺美术学院院长、山东省文联主席、中国民间文艺家协会副主席
潘鲁生：民间美术要活在当下
潘鲁生今年是首次作为全国文艺界政协委员参加两会，他提出的“文化惠农”等建议，也替民艺界众多学者道出了心声：“保护中国传统民间工艺，关键在解决‘三农’问题。”
潘鲁生结合多年来的一线调研，今年提出了《加强农村文化生态建设》、《建立和实施国家设计战略》两个提案，前者关注的是我们的文化根脉和土壤，后者关注的是产业链的高端环节和驱动力量。
潘鲁生在多年下乡考察过程中，发现农村大量青壮年劳动力涌向城市，农村遭遇“留守儿童”“空巢老人”等“空心化”问题，他希望人们能充分认识农村文化的意义和价值，改变“用城市文化改造农村文化”及“送文化下乡”的单一模式。从农村特色文化资源、农村文化主体本身出发，通过发展农村文化产业等多种形式，重建一种乡土的认同感和凝聚力。“文化生态如果不断遭到破坏，发展会是无源之水、无本之木。”潘鲁生说。
谈起建设文化生态的具体措施，潘鲁生提出设立相应组织机构统筹管理，将财政支农资金增量重点向农村文化产业方面适当倾斜，加快制定相关农村文化产业技术标准和生产规范，健全相关产权交易与融资平台，加强商标注册与保护，开展“国家农村手艺产业示范基地”建设试点，实施“农村手艺进城市”计划等。
在致力于学术研究与艺术创作的同时，潘鲁生也长期从事艺术教育工作。山东工艺美术学院在推行中国民间美术教育方面已经有30余年，民间美术已成为办学特色。从课程教学、田野调研到理论建构，形成了一整套教学和科研体系。这样的教学模式，使得学生也乐于接受民间美术，既打下了传统的基础，也为创作找到了创意元素。潘鲁生说：“艺术教学不只是单纯的知识和技法传授，更主要的是熏陶、启发和养成。”
就民间美术的教育而言，潘鲁生认为，除民间美术的教材编撰外，还要开展田野采风调研和博物馆研究，使学生充分感受到民间美术的韵味，领悟其中的符号、色彩、造型语言和更深层次的造型观念，以及民风民俗中形而上的追求。学生们还可以结合民间美术的学习，开展当代艺术创作和设计转化。潘鲁生还提到，在“手艺农村”项目中他们已经进行了尝试，学生们从农村柳编、剪纸、土布编织印染中汲取了很多创意元素，设计了一系列家具、服装、时尚装饰作品，这样的成果对农村手工艺是一种创意提升。
“让民间美术在当代生活中得到应用和发展，就是最好的保护与传播。” 潘鲁生最后说。
清华大学美术学院教授
李象群：溜须拍马的“批评”阻碍艺术发展
除了在清华大学美术学院雕塑系授课，李象群还是北京798艺术区零艺术中心的艺术总监。他一只脚站在体制内，教书育人；一只脚跨出体制外，有着自己的工作室和艺术中心。
连续担任几届全国政协委员的李象群，始终没有忘记自己的社会责任。2002年，著名的北京城市名片——798文化创意产业园区面临被拆迁的命运，时任北京市人大代表的李象群，向北京市人大提交了一份《保护正在发展的文化产业》议案，并多方奔走呼吁，为798文化创意产业园区的保留及发展做出了重要的贡献。
李象群每一次都会精心准备提案，今年，他的提案是《关于通过主流文化渠道弘扬社会主义文化主旋律》，他用自己在艺术创作中的切身体会和调研经历，为中国美术的发展建言献策。
李象群提出，社会主义主旋律文化需要与时俱进，调整其内容形式与主流文化相呼应，有效地传递主流文化，在与其共鸣的同时，在辩证统一的发展中得到升华。他建议，为社会主义主旋律注入当代性特征，关注人类共同的话题将有助于为中国文化注入活力，有助于中国文化走出去。
“中国文化‘软实力’建设还存在一些问题，如传统文化中还有一些不适应当代社会发展的内容。因此，应当大力推动主旋律文化与主流文化在辩证统一的关系中发展，扩容与包容当代文化发展的多样性。”李象群说。
此外，对于美术界的现状，李象群也十分关注。他表示，近年来，各种名头的学会层出不穷，这些学会是民间性质的，大多是为个人或少数人服务的，只要交钱就能进，完全没有门槛。这类学会通过举办活动营利，带有敛财性和欺骗性，搅乱了艺术市场。李象群认为，对于这类学会，国家应予以规范，“尤其是一些学会的名称冠以‘中国’字头，打着中国的旗号，做私人的事情。因此，应该把这些学会的‘中国’帽子给去掉。”
当记者提到当今艺术批评较为薄弱的问题时，李象群直言，现在的艺术批评不是薄弱的问题，而是没有的问题。“艺术批评家们现在误导人。真正做到客观批评的人太少了，艺术批评已经形成了一个圈子，在他们的文章里看不到‘批’和‘评’，只能看到溜须拍马。实际上，这种艺术批评只能阻碍艺术的发展。艺术批评的现状与当下的环境有很大关系，需要改变的不是某个人或者某一部分人的心态，而是整个社会的问题，这不是短时间能解决得了的。希望观众对艺术批评持谨慎的态度，不要过于相信艺术批评。”
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