| 文\林木
1月12日，北京天安门长安街东侧，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像，在国家博物馆北门广场前落成。这座体量巨大的孔子像，整座雕像古拙浑朴，简炼概括，神态深邃凝重。山岩一般苍茫沉稳的造型，具有十足的东方现代性。雕塑与国家博物馆及附近的天安门广场，在文化场景上的高度呼应、和谐，塑造出当代中国人心中中华民族伟大哲人的风神韵度。当然，这尊孔子造像，与其说是一尊伟人先哲的塑像，不如说是中华文明源远流长、博大精深的象征。这是个值得记住的日子：2011年1月12日。
国人都知道，国家博物馆在天安门广场东侧，是天安门广场的构成部分。在那里，曾发生了影响中国的各种重大事件。一个世纪以来，天安门广场也曾与众多名人肖像发生过关系。今天，一个中国文化象征的孔子肖像，矗立在民族历史文化象征的国家博物馆大门前，其文化的意义堪称巨大！
一个世纪以来，以西方崇拜为实质的国际崇拜思潮，也曾在中国流行。这种崇拜充斥于中国人的方方面面，从意识形态到经济领域，从社会精英到下里巴人。近百年前，也是在这个广场，当时特殊的文化氨围，让我们喊出了“打倒孔家店”的口号；上世纪60年代，也是在这个广场，“文化大革命”我们又要破以“孔子”为代表的“四旧”。我们这个有着五千年不间断文明的东方古国，一些人却言必称西方：不论是苏俄之西方，还是欧美之西方，而自视自己的文化传统为落后阶段……而导致植根于文化土壤的绘画、雕塑等等美术门类，从形式构成，到内容立意，西风尽吹。油画，这100年前外来的艺术形式之外，在国人眼中，雕塑、版画等等，甚至也被误解是同油画一样，被一些人认为是西方的艺术形式。而历史事实是，论雕塑，中国有秦始皇兵马俑、霍去病墓雕塑群，以及大同云岗、洛阳龙门、甘肃敦煌、四川大足等等为代表的、闪耀着东方精神和智慧的、辉煌的雕塑传统艺术形式；论版画，从唐代的《金刚经》刻本，到明代的《水浒》叶子，和以天津津西杨柳青、山东潍县杨家埠、江苏苏州桃花坞、四川绵竹、广东佛山等五大集散地为代表的民间木版年画，甚至是近代的点石斋画报，中国版画在农耕文明发达的广袤的中国大地上，曾产生广泛、深远的影响……可惜的是，在很多的时候，这些被一些美术传播者有意识地“忽略”了。许多年前，毛泽东曾经批评一些人对待中国的某些问题“言必称希腊”，看看中国一些高等美术学院的雕塑、版画系，曾几何时，“言必称希腊”而忽视中国优秀雕塑艺术传统的现象，并不少见。
今天的中国，以大国崛起的雄伟身姿，屹立在世界的东方。这个有着5000年文明的古老民族，以高度的发展速度重新崛起，以致于使得极少数的人，在“西方崇拜”的氛围中，反应不过来！在我们的很多领域，尤其是文化艺术领域，国际崇拜的势力仍然以喜剧性的反差方式，存在于当今的中国社会，存在于让西方震惊的正在崛起的大国之中！在今天，那些还在国际崇拜迷梦中的文艺家们，面对天安门面前，这尊大山般巍巍然、浩浩然的孔子像，应该有所反省。
让我们欣慰的是，对于许许多多的中国人来说，作为一个伟大民族的自尊与自信，始终不曾失去，尤其是在今天综合国力的日渐强大的时候，更加充盈。这是一个新的时代！孔子学院在世界各国雨后春笋般地建立，巨大的孔子像如大山一般，在民族历史文化象征的国家博物馆前矗立，这无疑是民族文化复兴的鲜明标志！
（作者系中国美协理论委员会委员，著名艺术理论家、批评家）
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