| 文\许德民
写下这个题目的时候，并不感到十分悲观。如同我们现在唱国歌，对“最危险的时候”几个字也已经无所谓，肯定不如当年唱“义勇军进行曲”时那样有紧迫感与使命感。在抽象艺术的队伍里，谈使命恐怕有很多人听不懂。因为他们中的大多数画家眼睛里都只有市场与价格，而没有文化，因为使命是属于文化的。
抽象艺术在当今艺术界的边缘状态是一个不争的事实。边缘状态并非是抽象艺术落伍了，被淘汰了，实质恰巧相反，是因为在中国抽象艺术仍然是超前的。因为，未来我们迈向和谐社会，如今大谈和谐社会的人未必能够想到，和谐社会的艺术象征就是抽象艺术！在文化没有跟进之时，中国抽象艺术必须有足够的耐心和信心！
耐心不是等待，而是进取。信心不是自大，而是坚持！
画家们“抱团过冬”也是理所当然的。认为抽象画家有很高的地位和很足的人气不需要抱团过冬那只是自欺欺人！当然，抽象艺术的边缘地位是根据总的艺术隔局来划分的，并不排斥个别抽象画家混在当代艺术圈子里“欺世盗名”，混个不错的市场效果。以个别画家的走势来对待整个抽象艺术界的现状是错位的，而且个别混好的抽象画家还不愿意承认自己的抽象画家，最好别人称他为当代艺术家，这就是中国抽象艺术的悲哀！
为什么明明是抽象画家，而不愿意承认自己画的是抽象画，宁肯承认自己是当代画家，原因无非是抽象艺术在中国没有地位，没有影响，也没有市场。跟在当代艺术圈里，可以吃香的喝辣的，而如果呆在抽象画界里，就有可能被拖下市场，失去市场。没有任何学术理由，只有市场理由！
中国抽象艺术没有地位、影响与市场的原因是什么呢？原因很多：
1、当代中国抽象艺术没有文化。
什么叫文化?文化是一个系统，包括抽象艺术历史，历史研究，抽象艺术基本理论，创作理论，审美理论，价值理论，理论研究队伍，研究机构，大学师资，专业院系，学生，硕士博士。杂志出版，画廊、美术馆、博物馆、拍卖行 等等一个完整的生态链，一个社会只有拥有这些连锁机构、单位与人员，我们才可以说，是有文化的 。中国抽象艺术在这个生态链中，除了有画家和少量参与的画廊，展览与拍卖，其他重要的环节基本没有！在这样的前提下，你要让抽象艺术在中国有地位有面子，可能吗？100%的中国人不“懂” 抽象艺术，只有千分之几的人略知皮毛，甚至很些画抽象画的画家也只是滥竽充数，抽象艺术在中国整一个文盲大国，你难道不知道？
2、主流教育机构和社会机构不作为。
中国的艺术教育落后是众所周知的。不光是普通高校，即便是十大美院，至今也没有一个以抽象艺术命名的院系。也没有一本完整的系统的抽象艺术教材，没有专职教师，没有研究机构。对这个学科完全陌生，顶多就照搬西方美术史关于西方抽象主义的概念，理论也是翻译进来的，缺少本土的独立知识产权与结合民族文化的理论研究，即便有了也不重视。中国整个美术教育界对抽象艺术文化就是麻木的、不求甚解的、半懂不懂的！你说抽象艺术在中国能有地位吗？
3、抽象画家队伍鱼龙混杂，文化素质与艺术水准良莠不齐。
中国抽象画家有三拨构成，第一拨是80年代在国内接受西方影响开始抽象画创作的。第二拨是90年代后出国受到西方影响并海归的抽象画家。第三拨是90年代-21世纪介入到抽象画队伍的年轻画家。
中国抽象画家们先天不足，没有接受过抽象艺术文化的系统教育，基本上都是自学成才的。 中国当代没有抽象艺术文化，也没有教育与师资，学习抽象画只能靠自学，而自学的道路非常坎坷，摸石头过河，教材与时间都不能够保证，大多画家只是靠模仿起步，这就造成了中国抽象艺术的软肋，作品拿到世界上没有竞争力！被西方人认为是他们的“二代”。有些画家成为“二代”还沾沾自喜，还自以为是！早些的抽象画家还多少有点使命感，因为当时画抽象画要顶住很大的压力。他们在艺术上的探索精神是值得嘉许的。海归画家基本上是属于被西方“造就”的一代，受西方抽象艺术影响较深，这拨人有两种倾向，一种是依然是“二代”而且更纯粹。另一种现象是用中国元素在西方获得成功。第三拨抽象画家最容易迷失，他们已经没有了使命感，但是却熟悉市场，他们对抽象艺术的兴趣主要是市场，还有就是容易。抽象艺术的低门槛使得任何画家在其他画种失败后，都能够到此来栖息，因为抽象艺术领域是一个允许鱼龙混杂的地方，是一个可以伪装和保护自己的地方。因为这个地方没有好坏标准，没有图式标准没有技术标准。甚至没有难度标准，只要胆子大，只要敢乱画，各个都可以神吹自己的是抽象画家。尤其是市场化后，有了红包，就有了坐台批评，收了红包的批评基本上是胡说八道！
没有理论，没有审美标准，没有价值标准，没有游戏规则，有的只是自我标准和红包标准，人情世故和市场欲望，中国当代抽象艺术就是在“近亲繁殖”中走向边缘的。没有研究，没有自律、甚至没有艺术道德，中国抽象画家的环境自由得“放任自流”。因为没有文化，只有画家和市场，圈子化越来越严重，围墙越来越高，观众越来越远。自生自灭30年，中国抽象艺术的区域范围没有任何进展，文化链依然没有形成。
4、政府袖手旁观，百姓敬而远之。
作为文化，抽象艺术理应由政府来关怀和推广。但是在中国这显得尤其困难。30年前，抽象艺术还是被视为腐朽的资本主义，需要批判和隔离的。30年的亲近，并没有拉近距离，依然是保持着不卑不亢的等距离。习惯了抽象艺术陌生和疏远，至今政府部门没有一级中有抽象艺术文化的研究机构和专业人员，政治化的艺术观念使得政府的文化部门只会关心政治化的主旋律，对什么叫生命主旋律是不懂的。抽象艺术是真正生命的主旋律艺术，无人知道！
因为没有文化宣传于教育，惯于听信于上级的老百姓也自然与抽象艺术隔绝，划清界限。仅仅是依靠难得的出国 ，接受西方公共环境抽象文化的熏陶，或者从有限的报刊电视上的零星介绍获得信息。能够通过这个渠道获得抽象艺术文化信心的老百姓是少之又少。
鱼龙混杂的抽象艺术实况在老百姓的心目中是没有诚信的。自作聪明的画家总是以为画家怎么说，老百姓会怎么信。接受美学的出现使得很多人知道艺术是审美者的主题，由审美者来决定好坏。审美者都是有艺术天赋的，他们的直觉都可以非常准确地在一批画中找处最好的作品，而无须提醒。当批评家推荐的作品和他们的审美发生冲突时，他们往往会敬而远之。受损害的是抽象艺术，在人们心目中的地位岌岌可危。
要改变上述状况，别无选择，只有建设抽象艺术文化，加强艺术家的艺术自律，研究和推行抽象艺术的审美与价值标准，并且让这个标准深入人心，彻底杜绝抽象艺术造假和滥竽充数！
你信也好不信也好，推动抽象艺术文化必须从我们自己做起，不要相信有救世主。救世主只有自己。
|
