引子

　　2004年，青年画家荣宏君先生在一次偶然中得到了王世襄先生的信札和其他重要档案资料。2009年11月28日王世襄先生逝世的消息传出，出于对他的敬仰，荣宏君先生花了一年多的心血编写了这本书，以示纪念。

• 引子

第一章 名门世家

　　王世襄学识渊博，对文物研究与鉴定有精深的造诣，涉猎面极广。他的著作《中国古代音乐书目》《画学汇编》《清代匠作则例汇编—— 佛作·门神作》《明式家具珍赏》《中国古代漆器》等学术著作均在文博收藏界产生深远影响。《北京鸽哨》《竹刻》《蟋蟀谱集成》《说葫芦》等专著又在抢救中国民俗文化中居功至伟。

第二章 风雨人生

　　这是个突如其来的机会。王世襄考虑，如果去日本，真能弄些文物回来，他自然是愿意去的，但手头故宫的工作正待展开，许多属于基本建设工作如分类编目、建立库房等等，都刚刚开始，这些工作他不愿扔下。对于王世襄的顾虑，马衡说：我也有同样的想法，去日本工作是否顺利，现在毫无把握，我看去那里如有可为则多待些时日，否则不如早些回来搞故宫的工作。

• 为国索宝
• 中国营造学社

• 南下受挫

第三章 悲情岁月

　　除却《髹饰录解说》的写作和对明清家具的研究，王世襄在20 世纪五六十年代还油印刊出了《画学汇编》《清代匠作则例汇编》《雕刻集影》等。这些书籍的出版都是他一个人刻蜡纸、油印、整理成册的。付出的艰辛可想而知。

• 笔耕不辍
• 华北革命大学学习

媒体评论

　　作者对王世襄的研究建立在丰富的第一手资料之上，因此，他的论述既宏观，也微观。对于王世襄，很多人一直把他看作一个“玩家”、“大玩家”“老玩家”，这无疑失之于表面。而荣宏君在对王世襄的所有材料进行研究整理之后，做出如下评价：细细算下来，经过王世襄之手得以正名的中国器物，传统工艺不可胜计，明清家具、火绘葫芦、竹刻、漆器、鸽铃，乃至训鹰、养狗、放鸽、养蝈蝈、斗蛐蛐，这些曾被认为偏门的民俗与艺术，都借由王世襄的系统整理分析，得以升堂入室，成为当代“显学”。这样的评价显然是中肯的，实际上，对于王世襄所作出的贡献，学界一直没有给予应有的评价，而荣宏君的评介和论断，无疑是对这一缺憾的补正。