大雅斋瓷器作为慈禧御用瓷，在故宫博物院中保存了完整的画样、实物和大部分档案资料。大雅斋瓷器也因其作为御瓷的经济价值和艺术价值，成为民国时期古董商热仿的古瓷之一，并且仿品至今在市场上仍有流通。随着近年故宫博物院工作者对大雅斋瓷器实物、档案的研究和陆续撰文发表，使得我们对大雅斋瓷器有了一个相对完整的认识，也对辨别大雅斋仿品瓷器提供了有力的依据。山东博物馆就藏有九件民国时期的“大雅斋”瓷器仿品，这几件仿品质量参差不齐，画工、落款有相似之处，表现出了大雅斋瓷器仿品通常出现的一些特征。本文将对这九件民国时期的仿品特征作一总结，同时对一些无大雅斋题款，但时代、画样与大雅斋瓷器非常近似的瓷器的归属谈一点自己的看法。
一、落款辨伪 本馆的这几件大雅斋仿品从器形上可分为两类。一类是花盆，一件（图1），原名粉彩六角花盆，仿制较为精细。另一类是盘子：分黄地粉彩花果盘一件（图2），黄地粉彩花鸟盘六件，规格式样相同（本文例选一件，图3）；绿地粉彩花鸟盘两件，式样规格相同（本文例选一件，图4），共九件，均属粗仿品。这几件仿品的落款组合，是目前公布真品资料中所不见的。根据故宫学者对故宫藏大雅斋瓷器和画样的总结，大雅斋瓷器器身有“大雅斋”铭、“天地一家春”印记和“永庆长春”款矾红彩题字三种。它们有三种组合形式，即只有铭和印记，铭居印记左侧从右到左楷书横款，或三者同时出现，铭、印记排列顺序和第一种相同，或只有“永庆长春”款。前两种组合是最常见的组合形式，后一种较为少见。 但是也有个别更为特殊的落款形式，如器身只有“大雅斋”铭，且大雅斋是楷书竖排居于“天地一家春”所在的椭圆内（图5），另有铭、印记组合，但铭居于印记右侧从左到右楷书横款（图6）。本馆所藏几件仿品落款的共同特点是将这两种位置特殊的款式与“永庆长春”底款组合，或铭、款搭配，但铭书写在印记的椭圆内，例如粉彩六角花盆（图1-2、图1-3）；或铭、底款搭配（而不是通常的铭、印记搭配），如黄地粉彩花果盘（图2-2、图2-3），黄地粉彩花鸟盘（图3-2、图3-3）；或铭、印记、款三者都有，但铭居于印记右侧从右到左楷书横款书写，如绿地粉彩花鸟盘（图4-2、图4-3）。本馆所藏这件粉彩六角花盆按故宫所藏大雅斋瓷器小样的命名（图7），应称作黄地水墨彩藤萝纹方胜式花盆，铭、款搭配，字体非常规矩工整，乍看与真品落款相似，细辨则与真品有别。（全文见《文物鉴定与鉴赏》杂志第36期） |
