隋代 飞天壁画 敦煌第305石窟北披 飞天形象随着印度佛教传入中国，据考证，佛教壁画和造像里的飞天从十六国时期开始出现。相传佛教神像中的乾闼婆与紧那罗（即天歌神与天乐神）是飞天艺术形象的原型。他俩原是夫妻，一同飞入极乐天国，弹琴歌唱，娱乐于众佛，所以称之为飞天。飞天在佛教中被描绘成专采百花香露，能乐善舞，向人间散花放香造福人类的仙神，又称香音神。 随着佛教艺术传播的深入，飞天的艺术形象也相继出现在人们的生活中，比如玉器、木雕、建筑构件等上面的装饰纹饰。玉器上的飞天图案始见于唐代，在宋、辽、金、元、明、清继续流行。在早期，飞天形象多为男性，后逐渐演变为娇美的女性，因而玉器的飞天也有雕刻为男性形象的。 唐代壁画飞天，是隋代壁画的延伸和发展（图）。飞天形象出现祥云伴舞，长长的飘带，或合十拿踏紫云，或双手过头，头上有云，有作伸臂如飞，受祥云之托悠悠漫舞，飘飘九云霄。唐代玉器上的飞天形象，其造型与风格特征和唐代壁画中飞天如出一辙。（全文见《文物鉴定与鉴赏》杂志第23期 |
