 原 文 人为物蔽，则与尘交。人为物使，则心受劳。劳心于刻画而自毁，蔽尘于笔墨而自拘。此局隘人也。但损无益，终不快其心也。我则物随物蔽，尘随尘交，则心不劳，心不劳则有画矣。画乃人之所有，一画人所未有。夫画贵乎思，思其一则心有所著而快，所以画则精微之，入不可测矣。想古人未必言此，特深发之。〔1〕 《画语录》与《画谱》对校 〔1〕“想古人未必言此，特深发之”句，《画谱》无此句。 译•释•评 “人为物蔽，则与尘交。”——人沉没于物质诱惑中，必奔忙于世俗之交往。 “人为物使，则心受劳。”——人在物质世界中当奴役，心情必然劳损。 “劳心于刻画而自毁，蔽尘于笔墨而自拘。此局隘人也。但损无益，终不快其心也。”——在造作与刻画方面煞费心机，自暴自弃；自己的笔墨迁就于世俗的风尚，人被束缚住了，有损无益，心情终不能舒畅。 “我则物随物蔽，尘随尘交，则心不劳，心不劳则有画矣。”——恋物质者由他们沉湎于物质，世俗的交往听其交往，我的一贯态度是不为此而动心的，不去劳这方面的心才有画艺。 “画乃人之所有，一画人所未有。”——人们都可以作画，却不理解要根据自己的感受来作画。 “夫画贵乎思，思其一则心有所著而快，所以画则精微之，入不可测矣。”——画贵于思想，思想有所专注，则内心踏实而愉快，画便精到周密，难测其深度了。 石涛是和尚，本已远离红尘，但艺术不可能与社会隔绝，故他的创作活动必然招来赞扬与讥嘲，看来他的敌对面势力不小，而他这个出家人却锋芒毕露地对谬误观点迎头痛击。人出家了，仍为艺术而争，艺术是他生命的全部，他全力维护艺术的纯真。“想古人未必言此，特深发之。”当时人会骂他太狂妄吧！ |
