 原 文 愚者与俗同讥。愚不蒙则智，俗不溅则清。俗因愚受，愚因蒙昧。故至人不能不达，不能不明。达则变，明则化。受事则无形，治形则无迹。运墨如已成，操笔如无为。尺幅管天地山川万物而心淡若无者，愚去智生，俗除清至也。 译•释•评 “愚者与俗同讥。”（《画论丛刊》本“讥”作“识”）——愚蠢与庸俗是一回事，是同样的见识或同样被讥笑。 “愚不蒙则智，俗不溅则清。”——如不受愚之蒙蔽则也就成了智；不受俗之沾染则也就清雅了。 “俗因愚受，愚因蒙昧。”——俗是由于愚的感受，愚是由于蒙昧。 “故至人不能不达，不能不明。”——所以杰出者不能不通达，不能不明悟。 “达则变，明则化。”——能通达就知变化，能明悟则可入化境。 “受事则无形，治形则无迹。”——表现感受及客体并无固定的形式，而所运用之形式也来去无踪影。 “运墨如已成，操笔如无为。”——所运之墨似乎是原已天然形成，而操笔又如于不经心中为之，全无做作。 “尺幅管天地山川万物而心淡若无者，愚去智生，俗除清至也。”——尺幅画图包容了山川万物，而心境恬淡若一无所有，这都缘于脱出愚昧而生智慧，排除庸俗而得清雅。石涛所忌之俗明显是指庸俗，他未及剖解通俗与庸俗之区别。 |
