原 文 愚者与俗同讥。愚不蒙则智,俗不溅则清。俗因愚受,愚因蒙昧。故至人不能不达,不能不明。达则变,明则化。受事则无形,治形则无迹。运墨如已成,操笔如无为。尺幅管天地山川万物而心淡若无者,愚去智生,俗除清至也。 译•释•评 “愚者与俗同讥。”(《画论丛刊》本“讥”作“识”)——愚蠢与庸俗是一回事,是同样的见识或同样被讥笑。 “愚不蒙则智,俗不溅则清。”——如不受愚之蒙蔽则也就成了智;不受俗之沾染则也就清雅了。 “俗因愚受,愚因蒙昧。”——俗是由于愚的感受,愚是由于蒙昧。 “故至人不能不达,不能不明。”——所以杰出者不能不通达,不能不明悟。 “达则变,明则化。”——能通达就知变化,能明悟则可入化境。 “受事则无形,治形则无迹。”——表现感受及客体并无固定的形式,而所运用之形式也来去无踪影。 “运墨如已成,操笔如无为。”——所运之墨似乎是原已天然形成,而操笔又如于不经心中为之,全无做作。 “尺幅管天地山川万物而心淡若无者,愚去智生,俗除清至也。”——尺幅画图包容了山川万物,而心境恬淡若一无所有,这都缘于脱出愚昧而生智慧,排除庸俗而得清雅。石涛所忌之俗明显是指庸俗,他未及剖解通俗与庸俗之区别。 |