《论语》云：《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。以此观照于新的人物，可谓暗合。兴，激发画面人物情感；观，洞察天地万物与人间万象并融入笔端；群，人物的现实感使得观者不由自主地联想到自身周围的女性状态，三省吾身；怨，怨而不怒，通过画面人物抒发情绪，关注社会。

我与于新相识廿载，见证了他在创作上的发展历程。早年临摹古典油画就表现出精准的再现能力，之后严谨的造型、凝重而又灵动的风格，直至将人物肖像逐渐拉近焦距，定格于人物面部的创作主题，转换得自在轻松，可谓“同自然之妙有，非力运之能成”，加之他在装饰设计上的积淀，形成了对画面色彩的微妙控制，对画面内容的深度经营。

于新喜欢享受生活，诙谐任诞，交游广泛。虽然从事西画创作，却又雅好道家哲学。大哲海德格尔书房也挂有《道德经》句的条幅：“孰能浊以止，静之徐清；孰能安以久，动之徐生”。诚如斯言，在于新的艺术道路上，还要经历无数的变化与起落，年近不惑依旧孑然一身，效法林逋梅妻鹤子，画中人就是他的意中人，作品就是他的子嗣。

遥祝展览成功，待凯旋归来，痛饮杯中物。一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。

文/ 张耀辉

二0一一年四月二十九日于坚白楼