有态度是前提

文/ 夏彦国（策展人）

这个展览是去年宋庄艺术节《摆摊》展的延续，也有不同。去年的展览重在“摆摊”，今年的展览重在“态度”。去年之所以叫“摆摊”，一是因为展览在宋庄，符合宋庄的生态；二是因为展览场地是在一个美术馆，美术馆的展览本来是不销售的，但在中国的事实是几乎所有的美术馆都是有销售的，从出租场地到作品展卖，所以我想在美术馆公开销售作品；三是因为艺术市场好了之后，大多数展览没有主题，仅是为了销售，这个情况就很像练摊。所以去年的心态有些调侃。去年的“摆摊”即是形式也是内容，今年的“摆摊”仅是形式，内容是“态度”。

我们的当代艺术已经用三十年演习了别人一百年的历史，我们的很多所谓知识分子艺术家也在艺术市场中被左右地丧失了立场。西方的历史参照已经没有了，艺术市场也平静了。信息时代，一切都共享的很迅速，原创变得非常重要。其实不仅是中国的当代艺术，中国的经济政治科学技术以及文化的其他领域大多喜欢借鉴，这无可厚非，因为别人比我们先进，历史的发展进步不是一蹴而就或跳跃式的，而是“N+1”式的，现如今我们的“N”已经完成了，那剩下的“1”就是需要我们自己去创造。

在新的开始，在没有任何参照的艺术发展中，我觉得原创的一个前提是有立场，有态度。我们没有立场没有态度的时间太长了。我说的态度不是固守传统的态度，而是对这个世界的感知和情绪。不管这个情绪是对的还是错的，总是要有情绪的。喜欢的讨厌的，我想总要有个选择，这个选择可以不考虑道德，因为道德是集体对个人的约束，我们这里只谈个人。

上世纪70年代末到80年代初出生的艺术家如今已经成熟已经有自己的价值观，他们有个共同的特征就是更关注个人，但是我理解的这个“个人”不是狭隘的个人，而是社会环境下的“个人”。他们是依赖经验来创作的艺术家，这个经验就是社会对个人的作用的结果。他们对这个社会的发展，对生活环境，有很多兴奋，也有很多不满，每个人都有自己的“温度表”。此次参展的艺术家都非常的优秀，或者说是当代艺术中坚力量的一部分，在他们的作品中，我们可以感受到他们对这个时代的情绪和态度。

因为这次展览套用了上次摆摊的形式，所以还是给一定的材料费然后做一个可以销售的“作品”。这个作品需要有态度。态度是指向中国社会的，有人问我为什么是指向中国社会而不是其他，我想这是因为我们都是中国人，我们看到的听到的闻到的摸到的感受到的都是中国的，虽然我们这代人没有“热泪盈眶”、“爱的深沉”这样的艾青情结，但是我们也不是麻木的，我们立场鲜明。在对作品的要求上，我还提出一条就是要跟观众互动。跟观众互动，一是因为艺术创作者有时候还是有必要考虑到受众的接受能力，我们的观众对观念作品的接受还是需要有过渡的；二是因为要符合摆摊的形式，在这样的互动中或许有新的可能性，无论对于观众还是艺术家本人，也或许会因为观众的参与而改变了整个作品的意图。

这次展览都是艺术家新的作品，可以说这个展览实验性比较强。所以，在此非常感谢参展的艺术家，感谢西五画廊邀请我策划这个展览，也感谢参展艺术家所签约的画廊给予这次展览的支持。因为你们，这个展览得以呈现。

2010.03.16

葛非和林缜在夏彦国策划的“摆摊第二回：表态”展览中的方案是这样的：

在画廊人流比较集中的地方放置一件小型当代雕塑作品，参与者交过20元人民币后，可以对这件作品的重量进行估计，在展览结束后，估计的重量与实际重量值最接近的参与者，将有权选择：是要这件作品，还是要所有参与的现金。

这件作品得到了隋建国老师的支持，隋老师提供了一件自己的雕塑红色“扁嘴龙”，但是这个龙和尤伦斯艺术商品店卖的那件在大小和重量上不一样，所以参与者还是需要重新估重。

葛非+林缜：《还是要靠感觉》

感谢隋建国老师无偿提供红色“扁嘴龙”雕塑支持我们在c5画廊实施的方案。

展览中，参与者可以通过对“扁嘴龙”的重量的准确估计来赢取现金或“扁嘴龙”雕塑。具体办法是，现场的参与者先投二十元钱到现场的现金池里，才能亲手掂一下“扁嘴龙”雕塑的重量, 然后把估计的重量数值（精确到克）和本人的联系方式电话号码留在现场。到展览结束的时候，本着公平公正公开的原则，对这件艺术品的重量的估计最接近其实际重量值的参与者有权选择那件作品或者基金里积累的所有的现金。——葛非、林缜

MADEINCHINA鸭嘴龙1