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中国美院院长许江:警惕文化发展中的全球化、技术化和娱乐化

正在播放: 警惕全球多元主义把民族符号作为资本扩张的工具

文章来源: 艺术中国 | 片长: 00:06:09 | 上传: 2010-03-07

许江:那么今天我们谈文化,实际上我们对自己的大环境要有所了解。我们今天所处的,按胡锦涛总书记在十七大报告中提到的,我们处在一个城市化、工业化、国际化、市场化,新“四化”的背景上,如果加上信息化,是“五化”的背景,这个背景是我们中国和世界都无法回避的一个大背景。在这样的背景下面,我们的文化面临着一些新的形势、新的课题,这些课题我们思考了没有?我们解决了没有?我觉得这是很重要的。

比方说,全球化。随着我们的经济全球化,文化也趋向全球化。其实在全球化当中,中国是获利的。但是文化的全球化,却是我们要警觉的,因为欧美的强势文化会遮蔽我们民族的很多东西。那么在这样的时候,他的情况也变得越来越复杂,有的人就说我们要强调我们民族的东西,但你真的要非常的警惕,现在已经出现了一个全球多元主义。这个多元主义就是要把各个民族的文化作为一个文化符号,来成为一种全球资本扩张的工具。我打个比方,全世界的任何一个品牌,要进入中国市场的时候,他一定会把中国的文化符号高举在前面的。比方说麦当劳,这是跟中国饮食毫不相干的,但是他现在做炸油条,卖稀饭。麦当劳以前的总裁说,我们就是要把各个地方的本土文化,结合在我们这里头,成为一种多地方主义。这种麦当劳的多地方主义,他要吃掉全世界,更糟糕的是我们的孩子如果习惯了这种口味,他将来吃油条,他会到麦当劳去吃油条。也就是中国的油条变成了麦当劳味道的油条,他是这个情形。就像我们所说的功夫熊猫,这个功夫熊猫身上中国的武侠精神不多,他更多是美国街头的嘻哈精神。再比方说现在很多的阿凡达,拍得非常的好,很下功夫,值得我们学习。他里头吸收了很多东方的思想。泛灵的泛神的思想,那些山水那些凤凰,都是中国的动物,很多都是从中国的意念出来的,但是你要注意到,它所有的东西都包含美国式的家园精神、美国式的家园观。所以在这样的情况下,在这样的全球环境下,我们当代文化怎么办?再把门关上?做不到!老百姓也不答应。在这样的情况下,我认为就要培养我们主体的创造力量。用这个主体的创造力量来进行真正的创造。那么我们的本土的更新的东西,那个精神根源的东西,它会在生活里头活起来。这个是非常重要,怎么让我们的传统活在今天,活在今天的生活当中,活在今天的中国人当中。这点非常重要。

我以前写过很多文章就是要强调重建中国文化的主体精神,讲的就是这个道理,但这个主体精神不是简单的地域概念,不是简单的时间概念。它包括中国传统的东西,也包括吸收西方100年以来优秀的东西,以及今天我们还在涌现的我们生活当中的那些生动的东西,实际上我们讲的主体精神,是我们这个民族在创生新事物的时候那个根地处的那个根源的东西。所以这个讨论我觉得非常的重要,如果这一点没有看好的话,我们经常会在对外宣传当中,把我们的遗产简单的拿出去,把我们土特产简单的拿出去。把我们的文化当作一种旅游品去展销,这是一个误区。那好,你要卖这个土特产,外国人替你卖,所以他的功夫熊猫替你卖,他的阿凡达替你卖,但是你千万不要忘了,那是一种拉斯维加斯式的一种贩卖。拉斯维加斯整个都是一个全世界的一个文化,有的hotel是埃及文化,有的hotel是东南亚文化,有的hotel是威尼斯文化,但是精神只有一个,美国式的:胜者王。米高美那只狮子的精神。这些我觉得我们都要了解,然后要形成我们的主体。来创造我们自己的东西。

许江:那么今天我们谈文化,实际上我们对自己的大环境要有所了解。我们今天所处的,按胡锦涛总书记在十七大报告中提到的,我们处在一个城市化、工业化、国际化、市场化,新“四化”的背景上,如果加上信息化,是“五化”的背景,这个背景是我们中国和世界都无法回避的一个大背景。在这样的背景下面,我们的文化面临着一些新的形势、新的课题,这些课题我们思考了没有?我们解决了没有?我觉得这是很重要的。

比方说,全球化。随着我们的经济全球化,文化也趋向全球化。其实在全球化当中,中国是获利的。但是文化的全球化,却是我们要警觉的,因为欧美的强势文化会遮蔽我们民族的很多东西。那么在这样的时候,他的情况也变得越来越复杂,有的人就说我们要强调我们民族的东西,但你真的要非常的警惕,现在已经出现了一个全球多元主义。这个多元主义就是要把各个民族的文化作为一个文化符号,来成为一种全球资本扩张的工具。我打个比方,全世界的任何一个品牌,要进入中国市场的时候,他一定会把中国的文化符号高举在前面的。比方说麦当劳,这是跟中国饮食毫不相干的,但是他现在做炸油条,卖稀饭。麦当劳以前的总裁说,我们就是要把各个地方的本土文化,结合在我们这里头,成为一种多地方主义。这种麦当劳的多地方主义,他要吃掉全世界,更糟糕的是我们的孩子如果习惯了这种口味,他将来吃油条,他会到麦当劳去吃油条。也就是中国的油条变成了麦当劳味道的油条,他是这个情形。就像我们所说的功夫熊猫,这个功夫熊猫身上中国的武侠精神不多,他更多是美国街头的嘻哈精神。再比方说现在很多的阿凡达,拍得非常的好,很下功夫,值得我们学习。他里头吸收了很多东方的思想。泛灵的泛神的思想,那些山水那些凤凰,都是中国的动物,很多都是从中国的意念出来的,但是你要注意到,它所有的东西都包含美国式的家园精神、美国式的家园观。所以在这样的情况下,在这样的全球环境下,我们当代文化怎么办?再把门关上?做不到!老百姓也不答应。在这样的情况下,我认为就要培养我们主体的创造力量。用这个主体的创造力量来进行真正的创造。那么我们的本土的更新的东西,那个精神根源的东西,它会在生活里头活起来。这个是非常重要,怎么让我们的传统活在今天,活在今天的生活当中,活在今天的中国人当中。这点非常重要。

我以前写过很多文章就是要强调重建中国文化的主体精神,讲的就是这个道理,但这个主体精神不是简单的地域概念,不是简单的时间概念。它包括中国传统的东西,也包括吸收西方100年以来优秀的东西,以及今天我们还在涌现的我们生活当中的那些生动的东西,实际上我们讲的主体精神,是我们这个民族在创生新事物的时候那个根地处的那个根源的东西。所以这个讨论我觉得非常的重要,如果这一点没有看好的话,我们经常会在对外宣传当中,把我们的遗产简单的拿出去,把我们土特产简单的拿出去。把我们的文化当作一种旅游品去展销,这是一个误区。那好,你要卖这个土特产,外国人替你卖,所以他的功夫熊猫替你卖,他的阿凡达替你卖,但是你千万不要忘了,那是一种拉斯维加斯式的一种贩卖。拉斯维加斯整个都是一个全世界的一个文化,有的hotel是埃及文化,有的hotel是东南亚文化,有的hotel是威尼斯文化,但是精神只有一个,美国式的:胜者王。米高美那只狮子的精神。这些我觉得我们都要了解,然后要形成我们的主体。来创造我们自己的东西。

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