正在播放： 从韩国对外性出口贸易看文化夹缝中的韩国女人

文章来源： 艺术中国 | 片长： 00:05:06 | 上传： 2010-03-08

艺术中国：前两天看了一条消息说：韩国现在的对外贸易的出口占到第一位的是性出口，我就联想到100年前提解放妇女的概念时是法国和荷兰兴起的风潮，法国做法是让女性在新文化浪潮里面发出了声音，荷兰的做法是在女性参与很多的性文化在上个世纪的20年代有很大的一个突飞猛进，所以再针对韩国的事件，我想问下二位对此是怎样的看法？

喻红：我觉得这可能还是跟它的社会文化的基础有关系。

向京：这与东西方文化的差异性有很大关系吧，首先我觉得“女性运动”首先还是在西方的一个逻辑里产生的，现在就是说东方受西方文化上的影响很深刻，但是我觉得不同的国家，不同的文化真的是有很大的差异性。我不愿意用一个很简单的观点或逻辑去看待任何一件事情，这个消息我也是在新闻里面看到的，我也挺诧异的。实际上就是说真的不是很能理解这样一个问题。

艺术中国：它实际上还是一个经济链，因为经济跟生活密不可分，它的经济链是韩国的整容业，我自己在韩国两所女子大学里采访给我的概念是：我参加了她们的茶道课、剑道课和修行课，这些课在一天里占了大部分的时间，我问这是必修课吗？她说说是选修课，但如果你不修，你没法毕业。在她们上大学的时候，她们的父母会带他们去做一个司空见惯的整容，做的这一切为的是什么？大学毕业后嫁人，它最好的是梨花女子大学，其次是青州。二位对这个怎么看？

喻红：几年前我有一个韩国学生，特别漂亮，据说她家里也是一个大家族吧，在美国读的高中是教会学校，然后到了美院学油画，对于韩国女性，婚姻可能是第一位的，她们家要把她嫁给一个门当户对的有社会地位的家庭。她已经在美国读过高中，已经不是韩国的价值观，她就不能接受，然后手机也关了，人就消失了。——其实是她同学把她给藏起来了，她父母来也找不到着，她父母后来很生气就在野不给她钱了，没有经济支撑了。然后这小孩也特别有意思，因为她本来家庭也很好，有很多很好看的衣服，她就开始卖衣服，把她衣服一件件卖了，她自己没衣服了，然后再租回来。这小孩特别可爱，但她就是找不到自己的位置，她的家庭想让她嫁一个好人家，她不认同这些价值观。到了美院，她原来自己画一些画，画的很好，但是到了美院，美院的人都画的比她好的多。她在美术这方面也失去了一个自信，我觉得挺可怜的，后来又离开中国了。就是等于是一个文化夹缝中的一个人。她那也去不了了，中国美术的这种价值观她生存不了，在美国她也生存不了，回韩国她也不愿嫁人。这其实是文化背景给她的一个东西，但她在文化夹缝中的话，她就没办法生活。