宋雨喆发新专辑

崔健、窦唯、何勇那一代摇滚人，都是北京人，父辈都是乐手；但是2000年前后的一拨摇滚人，不少都是从外地到北京，舌头、左小祖咒、二手玫瑰、痛苦的信仰，以及民谣的野孩子、小河、万晓利……他们多数聚集在树村，更为野生，更为乌托邦，更为“流动的盛宴”，木推瓜乐队就是这样诞生，真正的成军时间只有两年左右，却“制造了中国摇滚最让人不安的声音”（张晓舟语），来自长春的主创宋雨喆留下诸多惊世骇俗的传奇经历。但是乐队连正式专辑都没有出版就解散了，之后的宋雨喆经常酗酒，四处游荡，晃晃悠悠了差不多十年才组建了大忘杠乐队，今年年初又重组了木推瓜并推出专辑《悲剧的诞生》。早前巡演来广州时接受南都专访，如今的宋雨喆已是两个孩子的父亲，他多次提到一个词“生命力”，他说现在做音乐，重组木推瓜，都是生命力的驱使；而无论青春的时候多么荒诞不经，都是生命力的驱动。

提起木推瓜和宋雨喆

都是怪怪的？但他其实很和气

很难用一种风格来限定木推瓜，只能说是原始的、怪诞的、前卫的，死硬又疯狂，让人摸不到头脑，但都得承认这是高明的摇滚乐，甚至这才是摇滚乐；而宋雨喆的嗓音更是阴阳古怪，可以浅吟低唱，也可以偏执嘶吼，甚至能发出痉挛一样的花式歌剧唱腔。尽管提起木推瓜和宋雨喆印象都是怪怪的、艺术范儿，但他本人其实很和气，十年前他和小河组了个临时的“两个大人”，当时更多演奏曼陀铃，一个人抱着乐器边走边弹的时候，像极了文青笔下的“游吟诗人”。

木推瓜的重组

那是必须做的事情

但宋雨喆说，那时候自己在音乐上还没有完全打通、疏通，不算一个完全的创作期，只是一个即兴的蓄积的阶段，直到2009年组建了“大忘杠”。《荒腔走板选段》包括他自己的《断歌集》口碑都很好，尽管可能歌迷不多，更没有进入主流视野（大忘杠的成员央吉玛后来参加了《中国梦之声》和《中国之星》，但宋雨喆本人还是固守着自己），但宋雨喆说他感受到了某种驱动，受到了精神上的渴望，去思考、去生活、去做音乐，而基于这个目的，木推瓜的重组就成了必须做的事情。所以鼓手李旦（同时也是舌头乐队的鼓手）、吉他手张方泽、贝司手陈创远，几个老友重聚水到渠成。

有了孩子后

更感到责任坚定

除了驱动，宋雨喆还说是面对现实困境的 一 种 不自觉地对自由的渴望和反叛的态度，尤其有了孩子之后，更感受到一种责任和坚定。用通俗的说法就是结婚生子之后，宋雨喆的生活和创作态度都有了很大的变化，但他又强调，“让我为了生活而去改变一些音乐上的态度这个可能性很低”，就像这次终于推出了木推瓜的首张专辑《悲剧的诞生》，可能没有太多人去买去听，但是没关系，“我知道这里面的价值，它跟我的生命有关系，是我的生命驱使我这样做”。

纯娱乐不会让人

也不会让社会松弛

很长一段时间中国摇滚乐比较避讳的一个词是“妥协”，去上电视去综艺节目就是“妥协”，旋律写得流行化就是“妥协”，直到崔健、丁武、高旗等都先后去了《我是歌手》帮帮唱。而一直在困兽犹斗一般坚守的，不去商业大潮中和稀泥的已经没有几个，宋雨喆就属于这一类的“幸存者”。他把“大忘杠”带去欧洲巡演，他说欧洲现场的歌迷可能会比在国内还多；他说木推瓜和“大忘杠”的音乐，在国外反响也是耳目一新的东西。

宋雨喆说自己作为七十年生人，1990年代到北京搞摇滚乐还是延续着八十年代那种精神世界的惯性。现在是消费社会，更讲求快餐化、速食化，宋雨喆说在自己看来，“纯娱乐是不会让人松弛的，是不会让这个社会松弛的，它松弛的只是精神的一部分，所以目前这个社会才这么焦躁”。宋雨喆说无论是做“大忘杠”还是木推瓜，做摇滚乐都是在讨论人类的自由，“这是我的选择，你能来就来，你能来多少来多少，我做这个事情不是为了你也不是为了我，或者是为了你也是为了我”。

乐队解散那时的精神状态

非常不好，经常醉倒在路上

木推瓜解散后宋雨喆的精神状态一度非常不好，经常酗酒醉倒在路上，醒来时有时在沙发上，有时在地上，有时不知道在哪里。因为到处游历，遭遇过山体滑坡和泥石流，据说最严重的一次没把自己喝死，在半路上被车撞倒都不知道是谁撞的；还有一次在西藏阿里，全身只剩下50块钱拿出30块喝酒，醒来却发现是在一位警察家里，因为醉到不省人事饭店老板只能报警。宋雨喆说当时所有人都觉得是浪费生命，“我觉得我没有浪费，一直没有，那就是我的生活，然后你没有被社会遏制住，有些人就被遏制住了，他到中年，到60岁，他还能解决吗？我只不过是集中在那几年，我把它解决了，我从现在40岁到60岁，不会有问题的。”