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中国现代美术奠基人系列——徐悲鸿学术研讨会(中)

中国现代美术奠基人系列——徐悲鸿学术研讨会(中)

时间: 2009-04-05 | 片长:00:49:33 | 来源: 艺术中国

    我这样得出了一个基本的一个判断,徐悲鸿先生的两个判断我认为是正确的,第一个是在艺术质量上,《八十七神仙》是远高于《朝元仙杖图》图,第二点就是《八十七神仙》要早于《朝元仙杖图》,它的年代早,这是我的两个判断。当然我个人跟徐悲鸿先生判断不太相同的,就是它的年代问题,当然还有作者问题。因为年代不同,作者肯定不同了,我判断《八十七神仙》也应该是在北宋初期的一个东西。《朝元仙杖图》应该不是武宗元的东西,他完全是在河南民间画室成长起来了,他不应该是这么差的一个绘画的水平。

    进一步地思考,对这张画我有这样三点一个进步不的思考,这两张画的比较,谁在前,谁在后,我们依据的是什么东西,一个共识,哪怕是徐邦达他们也认为朝这张图比较粗略,《八十七神仙》比较精致,先有一个简略的图在前,后来就也一个比较精致的画在后,他是这样的判断。但是我月的这样的判断有问题,我觉得先有一个精致的一个正确的水平高的原作在前,然后才有一些比较粗略的在后,这个是从方法上。我们不可设想,有一个很二流,甚至三流的作品,流传到后面以后,变成一个一流的作品,我想可能性更大的应该是一流性在前,后来就越来越差,所以是一个前一个后。

    第二个我的思考,什么是判断作品的一个最过硬的证据。因为现在我们比较过于在强调依靠画面上的文字来给予它进行解释,和对它进行判断。但是对画面本身研究的时代是都不够,都放弃了,当时像徐悲鸿先生,他完全是面对着一个没有任何文字的作品,他的判断是依据艺术作品图象本身来判断的。这一点应该是我们很多年以来都忽视了。

    第三就是话语权,哪些作品能够进入艺术史,我们是依据什么意见?这是我的一些初步的一些参考,初步的一些想法,最后我想在此表达对,以这样一个简短的演讲,对徐悲鸿先生艺术的判断力表示怀念和尊崇,谢谢大家。

 

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