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《草履帖》与《人事帖》曾被认为“既不用法，亦不祈工，其神娓娓，意尽由止，亦造其妙。”的宋人行草书代表作品——它所代表的是一种别开生面的率意天真的艺术境界。曾纡的行草书介于苏轼、米芾之间，是后来明代著名书论家董其昌所说的“苏不苏、米不米”的典型作品，也是宋代书法“尚意”的典范之作。然而，曾纡的《人事帖》却是唯一没有收藏在博物馆里的重要名迹，在其回流拍卖前对此进行考证其意义十分重大。
一、允直知县七哥是谁?
有关曾纡的记载，在《四库全书总目提要》卷一百四十一·子部五十一，宋代王明清撰《挥麈前录》·四卷(河南巡抚采进本)一条后记载，“王明清为王铚之子，曾纡之外孙，(曾)纡为曾布第十子，故是录於(曾)布多溢美。”另据《宋史》和《宗圣志》记载：“(曾)纡，(曾)布四子，工诗词，材高识明，博极书史，以文章翰墨风流蕴藉，为时名人，官至大中大夫。”其实，《四库提要》记载有误，曾纡是曾布的第四子，行十字，见下文的考证。那么，据此推论“久直知县七哥”应当是曾巩、曾布一代的儿子辈，行七字的人就是“七哥”。但与曾纡同辈者有廿八人，究竟谁是行七之人呢?
据《曾氏宗谱》(上海图书馆藏本)、《武城曾氏谱源》(江西省图书馆藏本)中记载曾布之父曾易占(989～1047)共有六子、廿八个孙子：长子曾晔、次子曾巩(1019～1083)、三子曾牟、四子曾宰、五子曾布(1035～1107)、六子曾肇(1047～1107)。
长子曾晔，在《曾氏家谱》中写作葉，曾巩在其撰写的《兄墓誌銘》中写作晔：“君姓曾氏，諱曄，字茂叔，有智策，能辩説。”(《曾巩集》卷四十六，人民文学出版社本，第624页。)《武城曾氏家谱》中记载：曾叶，字子华，大中祥符二年已酉生，皇祐五年解试进士，知邳州。有二子，长子曾觉，次子曾黌，情况不详。
唐宋八大文学家之一的曾巩，行二，《宋史》有传，曾巩一系有族谱——《南丰曾氏二源族谱》(即曾巩之上鉴公房系谱)中记载，曾巩有三个儿子，长子曾绾，行十三，字公权，初授太平州司理，知隶州，赠正议大夫，嘉祐元年丙申生，大观二年戊子殁，生有五子。次子曾综，行十五，字仲文，嘉祐戊戌年生，随父迁临川，知楚州转运使，京西判官。三子曾纲，行十廿八，字元礼，又字功立，初授承务师选举，赐蟒衣鱼袋，治平四年丁未生，宣和二年庚子殁。
曾牟，字子迪，嘉祐二年进士，初授衢州安仁县令，迁临川推官，天荐五年辛酉四月初十生，治平二年己巳五月初四殁。曾牟只有一子，曾维，行字多少不清楚。《南丰县志》记载，曾维，南丰人，没有什么业绩。
据曾巩撰写的《亡弟湘潭縣主簿子翊墓誌銘》中记载，曾宰，字子翊，嘉祐六年辛丑进士，官至湘潭主簿，生有四子，长子曾经、次子曾绶、三子曾纯、四子曾约。(见《曾巩集》卷四十六，人民文学出版社本，第634页。)
据上海图书馆藏的善本书《曾氏族谱》卷二之《南丰曾氏族源》中记载：曾布(1035～1107)，曾巩异母三弟，字子宣，少时从二兄曾巩学，嘉祐二年(1057)与曾巩同登进士第。熙宁二年(1069)任开封府知府。经韩维、王安石推荐，受宋神宗召见，三日中五迁官太子中允、崇政殿说书、集贤校理、判司农寺、检正中书五房。他积极支持和参与王安石领导的变法运动，与吕惠卿等共同制定并推行青苗、免役、农田水利和保甲等新法，受到守旧派的种种阻挠。曾布为此上疏说：“陛下诚推赤心以待遇君子而厉其气，奋威断以屏斥小人而消其萌。使四方晓然，皆知主不可抗，法不可侮，则何为而不可，何欲不成哉?”深得神宗赏识，擢升为翰林学士兼三司使。后因论商贾之法，与王安石等不合，被贬官外放，历任饶州(今江西波阳)、潭州(今湖南长沙)、广州、桂州(今广西桂林)等地方为官。元丰末年，迁翰林学士，转户部尚书，绍圣初年(1094)任承旨兼待读，拜同知枢密院、进知院事。徽宗朝，以定策功出任宰相，打出“绍述”的旗号，主张调和新旧两派，恢复新法，因与左丞相蔡京不合，又多次受贬外任，大观元年(1107)卒于润州(今江苏镇江市)，追赠观文殿大学士、鲁国公、谥文肃。有《曾公遗录》(仅剩卷七、八、九三卷)残卷传世。曾布有十个儿子，长子曾綎、次子曾缨、三子曾缲、四子曾纡、五子曾绚、六子曾绂、七子曾絣、八子曾绰、九子曾(纟+聿)、十子曾绪。
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