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从这个意义上讲，罗尔纯的艺术更接近表现主义。但就风格流派的角度看，西方的表现主义也存在很大差异。威尔纳•赫夫曼曾从表现人类情感的角度，将西方表现主义区分为两类，一类为表现痛苦的情感，如梵高、蒙克、科科西卡和苏汀；另一类为表现快乐的情感，如马蒂斯、德朗和东根。前一类艺术家不执意于形式风格的营造，甚至是反形式的，他们的艺术都是一种直达心灵的艺术，或者说是以心灵为对象的艺术。因为这些艺术家多是一些极端敏感的人，所以他们的画均是一个个骚动不安的灵魂的自我呈现，均是以激烈、尖利的笔法，如泉涌一般的神经冲动，一扫学院式的温文尔雅，表现出一种少有的生命激情与原始的魅力；而后一类艺术家虽然色彩也很强烈但不粗野，笔触也很狂放但不神经质，他们在表达情感的同时也很注重形式语言的建构，作品中仍然能流露出一种贵族式的闲情和优雅。
罗尔纯的艺术显然更接近于表现乐观情绪的马蒂斯式的表现主义，充满了创造的激情，充满了阳光，充满了绘画性的美感。面对对象时，他注重的不是对象本身，而是“我”对对象的主观性的表达，即画出“我”对对象的感受。从而使我们面对他的作品时，不仅能够充分领略到对象的独特美感，领略到饱满的形象所给予我们的喜悦，还能领略到笔触、色彩、线条这些绘画因素本身的力量。在他的作品中，那些率意的“涂抹”和“挥写”，是对形象大感觉的瞬间捕捉，是一种不经矫饰而直达心灵的语言状态。它们洒脱而简约，充满艺术的才情和诗的韵味。
罗尔纯在纪念他的老师颜文樑的一篇文章中说：“他远不是什么风云际会式的人物，然而他是一个具有伟大心灵的画家。他的艺术不仅表现在作品上，而且首先表现在心灵里，如果说金钱和权势容易获得人们的青睐，异化一个人的本来面目和自身价值，那么他无疑是彻底保持其艺术家本色的一位画家。”这句话用在罗尔纯身上也再恰当不过，因为他自己就是这样一位“具有伟大心灵的画家”，一位“彻底保持其艺术家本色”的画家。
2010年4月15日于北京京北槐园
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