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艺术史博士、著名策展人，现供职于中国美院展示文化研究中心
艺术中国：作为策展人谈一下这个UNPACK的概念
高士明：学院的力量是我们这次很多个事件的一个总的标题，这个展览本身的标题是五谷杂粮，你看中英文是不一样的，中文叫五谷杂粮，英文叫UNPACK，意思是拨开、打开，看起来是不一样，其实非常一致。五谷杂粮是指实验艺术的资源多元化和样式多元化。而UNPACK的意思是“打开”，是连接性的，把包袱打开。人类历史上有很多“打开”，最著名的就是潘多拉的盒子，这个也是有这个意思。
艺术中国：一直以来学院与江湖都有一种微妙的若即若离的关系，学院也曾被认为是保守的
高士明：其实现在所有的当代重要的艺术家，也就是江湖的艺术家，其实都是出自学院。也就是你刚才说在改革开放初期学院被认为是保守的，这个当时的假定是有两方面意义，一方面这似乎是一个事实，因为当时很多前卫艺术家都是从学院打出去的，但另一方面他们的身份不但出自学院，而且如果今天你问王广义、吴山专、谷文达他们，他们其实都非常怀念当初在学院的时光。因为当时只有在学院中你才能看到那么多国外画册，才能订到上百份国外的期刊，这个在80年代初的时候体制外是不可能的。在80年代中期，浙江美院突然迸发出了“85’新空间”、“池社”、“红色幽默”，一直到西北的宋永平、宋永红，宋永红是毕业于浙江美院的，然后90年代北方艺术群体像王广义也是浙美毕业的，然后又到珠海会议，启动了所谓“八五新潮”运动。在这里我们表面看到的是这伙人的身影，其实是从学院发散出去的，所以浙江美院在80年代是最激进最实验的地方。
艺术中国：在中国美院80周年校庆的时候策划这样一个展的意义
高士明：现在是08年，离“文革”之后第一届恢复高考整30年，正好是美院的80年校庆，这次我们其实是锁定这30年，从这30年中找问题，进行系统地反思，提出“学院的力量”。意义一方面是回顾，重新反思和界定80年代的这段艺术史与学院的关系，以及学院在其中的角色。第二个就是你刚说到的当下、今天，我们可以看到张培力、耿建奕、王广义、谷文达这些人当年都是愤青、造反派，而在今天他们获得了巨大的认同，国际艺术界最重要的美术馆展他们的作品，最重要的收藏家收藏他们的作品，他们被当成文化英雄和时尚人物，而现在的很多年轻人，比如四川美院的孩子们他们都希望成为下一个张晓刚，中央美院的孩子们想成为下一个刘小东或方力钧，他们看到的是一个成功者的形象。
艺术中国：在现在这个媒体时代，前卫艺术作为一种反叛力量，某种程度上已经转化为时尚，被广泛认可，它的力量是否实际上削弱了
高士明：这个时代当然开放多了，资讯发达，媒体空间是我们有多个渠道，有一个更开阔的空间。而且媒体的特性是求新的，在这种情况下你任何的造反、叛逆、对体制的抵抗其实都已经被预先允许了，而且是被欢呼的。而在1970年代没有工作，叛逆是有风险代价的，但今天一些事没有风险的，像韩寒，他说我做坏孩子，大家就觉得很酷，很牛，那么多粉丝尖叫欢呼，所以叛逆被预先和解了。那么以前的模式还能否推动，以及曾经很重要的江湖在一个传媒时代里被全面和解，而且市场如此强大，这种情况下江湖、媒体时尚和市场这三者之间形成了一个和解的、太平欢乐的场景，这个场景其实是一个潜在的很大的问题，所以学院在当下由于它跟市场的距离，媒体的距离，是不是有可能成为体制内的新的实验空间，这个是我们在未来几年一直要探讨的问题。
艺术中国：好。谢谢您。
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