|
2013年6月15日，“对白：虚薄艺术第二回展”将亮相北京索卡艺术中心，本次展览策展人为李燕玲女士，哲学主持为夏可君博士，参展艺术家包括：邱世华，梁铨，沈勤，陈琦，刘国夫，向阳，陈光武。
展览理念
“空画布”是诱惑也是危险，无论是单色零度的抽象绘画还是现存品的极端概念化，西方当代艺术一直面对着极简主义之后过于剧场化与随便性的危险，如何回到艺术自身的限度上来，并且重新打开平面，在技术化的物性与元素性的自然物之间找到新的连接方式，成为未来艺术可能的出路。
这次名为“对白”的艺术展览，乃是接续之前“虚薄”的理念，继续转化中国文化“留白”的余化哲学，并且结合西方自由敞开的空间性，利用水墨“吸纳性”与“空无性”的双重原理，形成新的“余白”，以此余白来反向重构一种“无维度”的平面，生成为“白分五色”的新形式语言。
中国当代艺术要给出能够被普遍分享的礼物，必须具备三个方面的条件：第一是与中国传统的水墨精神相关；第二是文人美学的重新建构；第三是以无维度的反向重构打开新的平面与视觉语言。这次在北京索卡艺术中心展览的几位艺术家，从白与白，白与黑，气与白，玉与白，余与白，无与白，空与白，虚与白，光与白，间与白，等等的丰富对比或“对白”中，各自细腻而独特地展现了这个反向重构原理的魅力，也试图给出中国艺术的新样式。
夏可君：《虚白——无维度与反向重构》
作为本次展览的哲学主持，夏可君教授为展览撰文：《虚白——无维度与反向重构》，夏可君教授曾留学于德国弗莱堡大学和法国斯特拉斯堡大学，哲学博士，现任教于中国人民大学文学院。
关于“虚薄”的概念，夏可君教授曾给予如下阐释：第一，我们这个时代过于的热烈，过于的消耗、消费过于的膨胀、过于浪费，我们这个民族现在的欲望过于实在，经济是一切，所以我想能够虚一点，薄一点也许可以平衡我们这个时代的问题。
第二，为什么会有虚薄这个概念?它是来自于两个源头：一个是庄子以来的中国传统文人美学的虚淡、平淡的美学概念，在中国传统文化虚化的哲学态度里边需要我们在面对自然、面对世界的变化时保持一个应对它的态度，就是虚。要顺应这个变化，所以要虚着，最后形成了一种气韵生动的以虚化的气为主导的一种审美态度。
第三，中国当代艺术现在遇到一个危机，遇到一个转折点，就是过去的玩世、艳俗、卡通的这个时代，我们说基本上已经实现了，也到了一个终结的点了，在这个转折点上有没有一种新的可能，中国艺术的可能性? 这应该是跟中国传统有关，但绝不是回到传统，这就是为什么我们要把中国的平淡、虚淡的美学跟杜尚这样一个虚薄的概念结合在一起，尤其是回到现成品与绘画的关系，来打开一个新的自由的艺术的可能性。“虚薄”这个概念是在这样一个三重背景下提出来的。
|
