|
由于特殊的地理位置和文化境遇、经济现状，新疆油画在建国以来形成了庞大的俄苏写实主义传统。新疆的地缘政治，毛泽东时代遗传的根深蒂固的文艺观念，相较内地略显稀少的前沿学科研究、视觉经验和观念阅读资源，以及咨讯接纳与自我造血资源的贫弱，加之之于客体的个体生命觉醒状态，学习、认知方法的滞后等现况，使得新疆的艺术经验大多局限于古典和前现代审美（缺乏当代审美和观念阅读年龄）。不具备与内地同步的文化艺术更新能力，和同层次的文化及审美水准。文化艺术尚待形成合乎新疆“前现代”和些许“现代”文化背景的内在精神叙求和科学的外在表达，丰富的历史在转换成应时文化产品和新学科及前瞻意识时乏力。学理上依旧更多的是传统的伦理理性和实践理性，少有现代文化不可或缺的人文理性与思辩理性[2] 。
显然作为伊斯兰中国地区的新疆，东方语境与西方语境缓冲的现象和潜在景观古来已久，其作用下的文化艺术样式，在俄苏写实主义、工具美术等新传统之后依旧有别于普遍批评和书写的习惯。新疆现代文化和当代艺术生态的建构将是此区域的历史必然，而书写和判断的缺席或不属于其历史因缘。
新疆当代艺术的展览活动与推动力量在2008年以前，很少与官方构成直接关系。活动范围主要局限在乌鲁木齐，人员构成主要是本地教师学生，外来教师、艺术家和社会相关从业人员，以及本地一部分意图在条件容许后，选择离开的工作者等这些暂住或非专职角色。2008年以前，乌鲁木齐南郊大湾居住着为数众多，以新疆艺术学院历届毕业生和在校生为主的艺术人员，2009年后这里的历届毕业生逐渐减少了。2011-2012届的新疆高校艺术毕业生，几近全额选择了非职业艺术家道路的各类从业方式。而7坊街艺术家结构的些许改变，以及2012年4月7坊街当代艺术馆4、5号厅的设立，则进一步显现着新疆当代艺术体制推力的现实可能。
当前，新疆正经历中国当代艺术往昔的一般性历史，渐入主流（深度介入大众文化、通达的传播广度及清晰的公众认知等）。在间或举办的研讨会上，各学者、艺术家、策展人，常常反复论辨时代下本土的遭遇、自觉等事实，而在各传统、学院展会的标题和开幕中经见提及“当代艺术”一词。至于在具体展览中，作为展览主题、方向直观呈现的作品，其属性不时与展览语言显现距离，导致展览的存在感、延续性、传播策略和学术研究方向不为明确，公众审美进程与读图经验亦受影响。少许活动在工具理论下有裸露出智慧似“圈地语境”的可能。生态建构前人为操作着粗糟介入生长的方法、方式。以上现象相较内地而言，在“人本”上凸显了本土消费物质、娱乐文化快速积累，与本地群众、学者、文艺分子拥有的知识体系与认知能力间的落差和区别。
在年轻学生和青年艺术家中，当代都市消费文化构成了这一代人的成长背景。维族姑娘、喀什老街、大漠胡杨、旷野古迹，都是与新一代个体生存关系不大的景观和风情。在一个快餐、超女、网络、肥皂剧、博客、大片等横行的时代，“残酷青春”和“都市物语”构成了这一代真实的文化体验。对父性文化义无返顾的叛离，对个人经验的敏感与迷恋，以及对生存压力的敏觉，是新一代青年的集体症候。
二：地理中心与文化样式的时代体感
地理之于文明的的意义在于：我们的科技会不断适应地理和空间，而建构经济与文化的现在网络。依靠先天地理决策的交通和信息枢纽，其在星际文明前将继续保守其传统“地域地理”功能。海路、航空和陆路航线的交互发展，随着科技和区域经济文化的模糊到差异而将愈加平行，后工业时代和信息时代的精神文化时代表征，将逐渐回复无论是“全球化”还是“和谐世界”的文化“静软”期。对于历史和地理的区域由来，以及区域上地理的人文活动，其所有感官的当前可能，或将有别于血脉言传，而区域的开放寓意亦被修复为自然用语。
|
