天堂的少女(油画) 毕卡比亚
文/何政广
如果你要了解达达画派的理论和历史,一定不要错过毕卡比亚的绘画和他的言行。
毕卡比亚是出生在巴黎的法西混血儿。7岁时,他的母亲去世后留下一大笔财产,使年幼的毕卡比亚一生不愁吃穿。15岁时,父亲偷偷地把毕卡比亚的一张画拿到“法国艺术家沙龙”展出,得到好评。次年,毕卡比亚进入巴黎高等装饰艺术学院,成为柯尔蒙的弟子。18岁他开始以当时最好的物质享受生活。据说毕卡比亚最荒唐的私生活是以新汽车抢到别人的新娘。大部分的时间他都在法国地中海岸度过,早期则住过有名的圣托贝城。尤其在20世纪30年代,他几乎是法国南方海岸花花世界最有名气的人。这种身世对他的绘画世界和美学思想有很大的影响。
毕卡比亚的绘画是从点描画开始,随后转入体积气氛很重的块状风景画,给人印象派、野兽派、立体派大混合的感觉。很快地,他将风景演变成奥菲画派,也非常成功。一幅此画风的长宽各3米的代表作《UDNIE》几乎与他的名字不相离。这幅作品是他1913年参加美国军械库展览后,回法国参加秋季沙龙的作品,以一位美国少女史塔西亚·纳皮尔阔斯卡的舞姿为题材。这一年他去美国,被新大陆纽约的艺坛认定是欧洲前卫画家的发言人。
毕卡比亚也是1912年杜尚三兄弟“黄金分割”的会员。1915年,他去古巴,途经纽约,到史泰格列兹的现代画杂志《摄影工作》帮忙,开始以汽车零件为题材作画。他以这种画风走进达达画派。毕卡比亚认为美不但可以用苹果或花来表达,也可用机械零件,这完全要依大众的眼光、态度而定。有一幅1917年的作品《情爱的表演》就是电器零件组合而成的。毕卡比亚以最显眼的方式让人知道思想与观念可以用任何一种表达法流露出来,换句话说,思想与表达之间没有任何困扰关系,要将思想从表达的方式上解放出来,才有实在的思想存在。
达达派在1913年到1918年之间有很大的演变。毕卡比亚在巴黎出力最大,大部分的文艺活动都由他全力推动。到了1921年,毕卡比亚认为达达派太过于理论化,同时演变得不多,因此退出所有画派,而以他自己为名的画派自居,后来参与超现实主义运动。1926年,他复归具象绘画,“一战”中滞居法国南部,1945年回到巴黎,画风显出抽象的倾向。1949年,他在巴黎德鲁安画廊举行大型展览会,被誉为从达达出发而超越达达的实至名归的艺术家。
|