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于古为新 书之正道

艺术中国 | 时间: 2009-06-22 14:39:00 | 文章来源: 美术报 张舟

五、学书的正确途径

明白了书法与中国传统文化的关联,及历代书法审美形式的沿革和发展规律,我们可以从中得出一个学习书法的正确方法,即:学古而反求诸内,于古为新,方为正道。如草以晋为标准,学草必求法于晋,唐宋诸贤、及赵董之流,皆是复古高手,终成大家。因此复古即创新,复古才能创新,这就是于古为新。学书必钻研古法,立足一家。学之成熟,乃更融会百家,成自己面貌。白蕉先生学书,于二王外一步不窥,每日临帖通宵达旦,墨不尽不休,至老不改。曾言:“狠不易,对自己狠更不易,十纸撕其九,又弃其一。”对自己近乎苛求。

篆隶则必入秦汉室,方为正道。楷则以唐为宗,求晋人意趣。故云“隶宗秦汉,楷法晋唐。”学古,要学其形,求其神,更要学其人。做到人品不俗,乃能书法高妙入神。由此而言,书法不是一门技术,也不只是一门艺术,其实它是一门关乎人的修养的学问。学而仰之弥高,俯之弥深,不仅仅是因为艺无止境,更是因为人的修养无止境呵。

引用文献:

①宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》。

②引自张岱年、方克立主编的《中国文化概论》北京师范大学出版社,1994年版,第253-254页。

③引自张岱年、方克立主编的《中国文化概论》北京师范大学出版社,1994年版,第253-254页。(杨仁恺《中国书画》上海古籍出版社,2001年12月第1版,36页。)

④李世民《王羲之传论》上海书画出版社,1979年10月第1 版,122页。

⑤虞世南《笔髓论》。

⑥《启功先生论书绝句百首》,广西美术出版社,2007年10月第1版,13页。

⑦《王澍书论》,江苏美术出版社,2008年第一版,第459页。

⑧刘涛《中国书法史·魏晋南北朝卷》江苏教育出版社,2002年10月第1版,206页。

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