田世信雕塑《汉武帝》

孙振华

田世信先生的新作《王者之尊》是中国雕塑界近些年来比较少见的大制作，大手笔；它也是雕塑家在个人创作中，凭借着内心的指引所创作出来的名副其实的“重大历史题材”。并作为一个勤奋不辍，努力探索的雕塑家，田世信先生的《王者之尊》以全新的面目，体现了他四十多年创作生涯中的一个重要变化，他的新作与其说是精心创作了一组有着鲜明特点的人物雕塑，还不如说，通过作品，他有针对性地面对中国雕塑的现状，提出了问题，并尝试着解决这些问题。

《王者之尊》以毛泽东《沁园春•雪》为历史线索，将这首著名词作中所涉及到的中国历史上最著名的五个帝王，加上词作者本人，用雕塑的方式塑造出来，他们是“秦皇”、“汉武”、“唐宗”、“宋祖”、“成吉思汗”、“毛泽东”。

在历史上，雕塑曾经是一个最擅长表现历史，刻画历史名人的艺术门类。然而近三十年来，中国雕塑在表现对象上的总体趋势是历史名人淡出，市井人物凸显；这种趋势是符合中国社会的现代性转型的逻辑，符合世俗社会的特征的。

问题的另一面是，人们并不能因为社会向世俗化方向的转型而放弃对历史的思考。道理很简单，“一切已死的先辈们的传统，象梦魔一样纠缠着活人的头脑。”（1）越是在一个历史感似乎已经消失了的时代，越可能遮蔽历史与现实的因果关系，掩盖历史对现实的深刻影响。

今天的雕塑创作如何面对历史，思考历史？雕塑如何表现重大的历史题材？这是田世信先生提出的问题。他的解决方式是，重返历史，以新的观念和视野，重构中国的历史图景。

毋庸讳言，《王者之尊》是这些年似乎已经不大流行了的“宏大叙事”，是放弃了小人物，小情趣，生活化之后向重大历史人物的回归。另一方面，这种回归同时也意味着雕塑家对自己真实的内心生活的回归。

对田世信先生这样饱经磨难，有着曲折生活经历的雕塑家而言，他对历史，对公共记忆中的政治性的关注度和敏感度或许是常人所难以理解的。在新作中，田世信规避了各种时尚的概念，各种艺术的潮流，正视个人内心的真正需求，尊重个人内心的真实选择，这种态度本身，就是我们对艺术家的创作产生信赖的基础。

对历史名人的塑造，也是对历史的再认识；历史题材的创作，总是影响着当下的建构。艺术家在重建个人与历史的关系时，受制于他对于当下现实的认识，他的审美趣味、价值判断决定了他的选择，这种选择将使他摆脱过去历史观的控制。

田世信雕塑《宋太祖》

正如历史学家在探讨历史学在20世纪所出现的变化时所说的：“我们对历史的理解在某种程度上是我们理解当下自身的条件，而这种理解也影响到我们对未来的期待。”（2）《王者之尊》中的六位著名历史人物，曾经在历史上登峰造极，雄视天下，是让人景仰或崇拜的对象，今天当他们出现在人们眼前时候，不仅诠释着历史和现实的关系，还表达了对未来暗示和期待。今天，历史的情景变了，观众对历史人物的感受也变了，观众终于有了更大的自主性，从各自不同的角度重建和历史人物的关系。

田世信对这几位历史人物的塑造是非常认真的，他收集了大量的历史图像资料，力争做到人物的造型和细节都有历史的依据可寻。尽管如此，历史哲学们所关心的历史“真实”对艺术家而言，仍然只能以艺术家所理解的方式而存在。对观众而言，作品“真实”与否，则取决于建立在艺术家创作的基础上，对历史的再想象。