国宝就是卖也不能卖给外国人：朱启钤藏缂丝(图)

南宋沈子蕃的缂丝山茶

朱启钤之所以为今人所知，不外乎有两个原因，一是曾任民初高官，是洪宪帝制时的红人；二是创办中国营造学社，对一大批古建筑进行了保护和研究，成就了梁思成等享誉中外的建筑大家。其实朱启钤在文物收藏保护尤其是在缂丝收藏方面也贡献甚巨，曾被称为“中国缂丝收藏第一人”，界内亦有“朱家缂丝甲天下”之说。

缂丝是中国丝绸工艺品中的精华，亦称“刻丝”、“克丝”或“尅丝”。缂丝的编织不同于一般的刺绣和织锦，它采用的是“通经断纬”的织法，即织造时各色纬丝仅于图案花纹需要处与经丝交织，纬丝不贯穿全幅，而经丝则纵贯织品。这种独特的织造方法和制作工艺，造就了缂丝雕琢镂刻般的奇特效果，其强度也远远高于其他丝绸类工艺品，经得起历史的考验，所以又被称为“千年不坏的艺术织品”。缂丝具有艺术和工艺的双重价值，不仅可以收藏鉴赏，而且实用性极强，可用来制作成服饰、手卷等制品。缂丝的主要产地是苏州，明清两代被皇室贵族所垄断，名贵异常，故有“一寸缂丝一寸金”之称，出身江宁织造府的曹雪芹在《红楼梦》中对缂丝也曾提及:“凤姐命平儿将昨日那件石青刻丝八团天马皮褂子拿出来，给了袭人。”

朱启钤与缂丝的结缘源于其世代书香的家世和背景，其祖父朱士熙举人出身，曾在湖南做过几任知县，父亲朱庆墉师从贵州名儒傅寿彤，后娶傅寿彤长女傅梦琼为妻。光绪元年(公元1875年)朱庆墉返黔参加乡试，试毕乘船返回河南途中，在贵州玉屏县触礁溺水而亡，当时朱启钤才3岁，只好与母继续生活在外祖傅寿彤家中。傅是咸丰初年进士，后以军功迁官至河南按察使、布政使，博学多才，精于史志、书法、诗词，与当时政、学界的顶极人物均关系密切，是朝野共知的文武全才。傅寿彤嗜好收藏，所藏书画的包首有许多是宋锦和缂丝制作而成的，朱启钤的母亲傅梦琼也擅女红，常把一些宋锦碎片缀合成荷包等物，家庭的熏染使朱启钤幼年便喜欢丝绣。晚年朱启钤回忆往事，认为自己的文化素养，尤其是对文物的鉴赏以及古建筑、古园林、古玩收藏等方面的知识和兴趣，莫不得益于外祖父和母亲早年对他的教育和熏陶。

民国初年，朱启钤从前清恭亲王奕訢后人手中购得一批从宋代到清代的缂丝、刺绣珍品，大约280件。这些缂丝多是皇帝御赐，异常名贵，朱启钤将这些藏品一一整理著录，撰写了一部书稿《存素堂丝绣录》，并于1928年刊行。1924年前后，日本一位著名实业家听说朱启钤手里有一批缂丝精品，愿以100万大洋的高价收购，颇具民族自尊心的朱启钤以自己喜欢为由婉言谢绝，私下他对家人说:“这批国宝就是卖，也坚决不能卖给外国人。”1929年，朱启钤组织创建了中国营造学社并影刻宋版《营造法式》，急需经费，朱启钤第一次想到了出售这批精品，但当时能够买得起这些缂丝的大多是外国人，朱启钤一时十分烦心。这时，与朱启钤有姻亲关系的张学良闻讯后提出由他来接手，于是这批缂丝精品最后以20万银元半送半卖的价格售予张，出手前朱启钤反复叮嘱张学良“不要让这批珍品流失海外尤其是日本”，张不敢稍有大意，随后就将这批宝物放在他的东北边业银行金库中悉心保存。“九·一八事变”后，这批缂丝随边业银行一起落入日本人之手，流落到伪满“首都”新京(今长春)，后来“满洲国”将这批国宝在日本印成原册图录《纂组英华》，在文物界引起不小的轰动。

1948年5月，长春被“四野”大军包围成为孤岛，朱启钤生怕这批缂丝毁于战火，四处活动寻求解决的办法，后在宋美龄、宋子文等人的关照下，这些无价之宝从长春完整无损地空运到北京，暂存故宫博物院。1949年后，这批缂丝刺绣珍品重返关东大地，保存于东北博物馆(今辽宁省博物馆)内。