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春秋战国时期，当时的楚国人创造了堪与中原文化分庭抗礼的楚文化，公元前223年为秦所灭之前的800余年时间里，楚文化与中原文化交相辉映。今天，省博物馆召开新闻发布会宣布，5月22日至8月30日该馆将推出“凤舞九天----楚文物特展”，展览将展出包括4件重点国宝、38件重点文物在内的260余件楚文物精品，其中也包含省博的“镇馆之宝”----人物御龙帛画。
据了解，该展览由湖南、湖北、河南、安徽4省博物馆联合举办，是省博2009年度首推的原创大展，是继《走向盛唐》、《国家宝藏》后的又一次文物盛宴。展览从全国范围内遴选260余件(套)楚文物精品，将全面展示楚国的政治、军事历史,礼乐文明、艺术成就、思想文化与社会生活。楚国独步一时的青铜器、领袖群伦的丝织绣品、巧夺天工的漆器，五音繁会的乐器、翘袖折腰的舞蹈与诡谲奇异的美术成就，都将在此次展览中得以展现。展览囊括了各地“镇馆之宝”，如人物御龙帛画、越王勾践铜剑、虎座凤鸟架鼓、错金鄂君启铜节、曾侯乙夫人的编钟、曾侯乙铜冰鉴、王子午铜鼎等等。
在今天的新闻发布会上，省博还向媒体展出了神秘的“镇馆之宝”、被称为先秦绘画艺术“双璧”之一的----“人物御龙帛画”。据介绍，该画除去年奥运会期间在北京短暂展出外，大部分时间都是秘不示人的，而此次也将参与公开展出。据记者了解这幅画实际上是当时楚人丧葬中使用的“魂幡”，出土时平放在椁盖板与外棺中间的隔板上。这种“魂幡”源自于楚地为死者招魂的习俗，可能被巫师当成“招魂复魄”、“魂归天为神”的转换法器。一般是在葬仪中,悬挂竹竿上,送殡时,由送葬人高举,在送葬队伍前头开路。画面正中绘头戴高冠、身穿博袍、腰佩长剑的男子，当为墓主人形象。他侧身立于龙身，头顶有一华盖；龙昂首卷尾，弓身成舟，舟尾立鹤(凤)，舟旁有一鲤鱼随行。人物衣着的飘带、华盖的垂穗都表示了风动的方向，可见龙舟迎风前进的态势。 |
