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[专稿]独生宣言展览现场

艺术中国 | 时间: 2008-08-05 10:57:19 | 文章来源: 艺术中国  回轩/摄



幻想浪漫的世界

  提到幻想浪漫的艺术,其实,回想中国艺术史,不管时代命运如何艰难跌宕,中国古人似乎从来都不缺少创造幻想浪漫艺术的艺术细胞。《逍遥游》、《山海经》、《封神榜》、《西游记》、《聊斋志异》等中国古代的文学著作;楚汉墓室壁画、敦煌莫高窟宗教壁画等中国古代艺术,都闪烁着中华民族悠远而灿烂的幻想浪漫精神的光彩。幻想浪漫,能够展示出人类无限丰富的想像力,满足人类追求自由、渴望自由的天性,其中包含的游戏性更是与人类本性中的反规范、反秩序冲动是一致的。

  在独生一代艺术中,幻想浪漫的思潮,从上世纪末,兴起并形成一股强势。在熊宇、韦嘉、陈可、徐毛毛、方亦秀、严一能、牟林童、郑路等艺术家的作品中皆可看到。这些艺术家的作品,其主题大多围绕着青春、记忆、成长、生命、爱欲、宗教、信仰等展开。他们将童年的记忆、生命的感受、脆弱的受伤、自我的分裂、信仰的缺失、虚无的痛苦……,看作一种美丽的诗意,痴迷于梦境般的想象游走,变异的美丽,古怪的精灵,自我心灵的独白,伴着淡淡的快乐忧伤,漂荡于童话般的幻想浪漫世界中。

  在徐毛毛的作品《泡泡糖》、《一个人的篝火晚会》中,一个个可爱怪异的精灵——艺术家创造的寓意形象,稚拙、纯真的表现手法,亮丽、明快的色彩,伴着心情、思绪、回忆、感受,构成一个充满着童话浪漫色彩的世界。徐毛毛曾说:“我的作品还是介于卡通与现实之间。因为它能表达我内心想要的东西,它就在我的潜意识里存在着,提笔就画。我尽量想表达美好的事物,但是人生活在现代社会中,压力大,不轻松,从我的画中能体会出这种淡淡的忧愁和感伤。”牟林童的作品《ORTHIA》、《他永远比画更忧伤》,表现了在天国般的宁静乐园中,停留着一个个无重量感的、飘逸如梦境般的人物,他们或祈祷,或沉思,或感伤……。画面充满着强烈的诗意、宗教、梦幻的气息。牟林童说:“我追寻的是一条诗意优雅的绘画之路,通过宗教式的寓言关怀,阐述一种对命运的思索和对人类美好希望的启迪。…… 不能到达的忧伤弥漫在画面的空气中,大自然的远山、树木、花草,这些被认为低于人类的上帝创造之物,都以它们自己严肃的态度生存和完善。一种本真的生命之美,宗教性的寓言关怀和现实中命运的想象,……一切充满诗意一切顺其自然。”方亦秀的作品,一些古怪的形象,仿佛一些生命的有机体,飘荡在心灵梦幻的王国之中。方亦秀:“每个人的感情世界里都有一片属于自己的天空,沉迷在自己的理想生活中,也会沉迷在别人美丽的谎言中。透过挣扎中的肉体与欲望看出去的却是一片幽蓝的幻想……。”雕塑家郑路的作品,采用中国传统书法之一篆体,结合诗歌、文学之意韵,探讨着灵魂与肉体、自我与本我,传达着苏轼《水龙吟》的诗情画意,寄托着幻想浪漫、缠绵悱恻的的情感爱恋。

  富有幻想浪漫的这种艺术思潮,在整个20世纪,伴随着中国政治、意识形态的强势,几近消失。而它在本世纪末的出现与兴起,究其原因,可能主要是:首先,在20世纪末21世纪初的当下,具有幻想浪漫甚至魔幻色彩的文学和电影(如西方文学电影《魔戒》、《指环王》、《哈利?波特》,中国的《诛仙》、《小兵传奇》、《坏蛋是怎么炼成的》等),以及一些网络游戏,相继在这段时间走红;其次,独生一代,时时沉浸在一种虚拟、非现实的网络世界中,使他们具有一种逃避现实获得狂欢的能力和进入非现实生活的权力;再次,他们的成长中,伴随着大量的卡通、漫画、电影等,这给予他们幻想浪漫的思维、空间与视觉感受;最后,幻想浪漫的天性,似乎也是人类及其逃避现实的本性。在面对现代生活巨大压力与忙碌下,他们学会了暂时的逃离与逃避。

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