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保利国际拍卖有限公司执行董事赵旭
近年印度艺术在中国不断发展，从2006年阿拉里奥画廊举办Hungry God——印度当代艺术大展首次为中国观众介绍印度当代艺术，到2009年7月上海当代艺术馆的“印度现在”展，2010年9月四川成都的“印度现代艺术展：现代性的气质”，10月从西天到中土——印中社会思想对话在上海举行，“发现印度”印度当代艺术特展登陆台北。不仅如此，印度艺术在国外也取得不错的成绩，其发展势头之迅猛曾有人认为印度当代艺术要赶超中国，成为收藏界的新宠，就此问题记者采访保利执行懂事赵旭先生。
记者：您平时关注印度当代艺术吗?
赵旭：偶尔关注。平时上网看看展览，看看作品。
记者：印度当代艺术在08年金融危机之前发展较为迅速，现今又在中国各地举办展览，您是如何看待印度当代艺术的发展?
赵旭：印度的艺术家苏伯德·库普塔曾在北京阿拉里奥画廊办过展览，水平很差。印度的国情需要了解一下，经济发展非常厉害，而且还能动刀枪，那些豪门也会玩命。但是印度艺术家出身贫寒，比中国艺术家的出身要贫寒数倍。中国艺术家不是生活在贫民窟里，他们受过良好的教育。而印度艺术家很多都是在贫民窟里长大，所以他们天生的艺术才气可能比中国艺术家要差得远，当然他们也有一些怪才。
印度富人阶层和收藏艺术者相当富有，由于他们的支持印度有一些艺术家后来生活得很好，但印度成功的艺术家非常少，在当代艺术方面始终没有形成气候。不像在中国有保障，中国艺术家成功以后许多画廊会与他们合作，这样他们的生活会稳定。但印度不是，印度没有几个像样的艺术家，很多都是兼职创作。像刚才提到的库普塔曾一度在英国、香港等地拍卖很成功，但后来就退出消失了。所以在印度当代艺术的人很少，他们贫富差距太大，形成不了气候。金融危机下，中国当代艺术也受到强烈的打击，但只要中国经济好转后，艺术又开始活跃起来，艺术家在国内外举办展览，涌现许多新的收藏家。
而且印度信仰印度教，不是佛教，佛教产生印度，但在印度最终从佛教演变为印度教，印度教很难理解，特别是国外的人懂得不多，这也不利于印度艺术的发展。
记者：现在有人说收藏印度艺术的是收藏家，而中国的是投机商，您是如何看待的?
赵旭：在我看来收藏传统艺术的可能会有一些，收藏佛教艺术的很少，但印度当代艺术没有收藏家。
记者：艺术发展和经济发展息息相关，中国便是一个证明。现在印度经济迅猛发展，有印度专家称印度在2020年会成为亚洲经济的唯一主导力量，如果是这样，印度艺术是否会随着经济的发展成为收藏界下一个热点?
赵旭：绝无可能。因为印度没有形成浓厚的文化艺术气候，所以这种可能为零。中国不同，中国有各大美院，全国有一百多所美术学院，还有很多画院，艺术氛围很好。而印度没有，他们只有几个美院，而且人非常少。
记者：所以您认为中国当代艺术发展要远远超过印度当代艺术。
赵旭：当然，中国当代艺术要比印度当代艺术好百倍。
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