布歇：《狄安娜出浴》，1742，布面油画，56×73cm，巴黎卢浮宫 朋友，我想给你证明，一点不假，然而我们很少说出真理。要证明这一点，我拿起一件最简单的东西，一个古代的很美的苏格拉底、阿里斯提特、马克•奥里尔或特拉赞的半身塑像，让摩累里神甫、马蒙代尔和奈庄站在半身像前面，这三个通讯员第二天要把他们对这个半身像的意见写信告诉你。你将得到三种非常不同的赞语，你相信哪一句话呢？相信神甫冷冰冰的话吗？还是相信院士尖刻的评断、巧妙的辞令呢？还是那个青年的火热的文字呢？有多少人，就有多少评语。我们禀赋不同，我们没有一个有同等分量的感受性。我们都按自己的方式使用一种本身就有毛病的工具，一种讲过了头或讲得过于简略的个人特有的语言。而我们用这个工具发出的声音对许多听众说话，他们各以不同的方式倾听、思索和感受，自然假手我们的感官，将无数小纸板分给我们，把真理的轮廓勾勒在纸板上面。依照将纤细的线条的各个孔眼裁开分为两半是最美的、严格的和正确的裁剪。十分通情达理和鉴赏力很强的人的剪裁最是接近那个线条的。兴奋的、敏感的、热情的、敏捷的人的剪裁，在线条外面留下许多空白。干枯的、恶意的、忌妒的批评者的剪裁把线条破坏。他的剪刀受无知或怒气驱使摇摇晃晃，时而偏里，时而偏外。嫉贤妒能的人的剪刀裁到轮廓之内，裁出一个什么都不像的形象。 朋友，在这里，我们要处理的不是一个半身像或人像，而是一个场面，有时多至四个、五个、八个、十个、二十个人物。而你以为我的剪刀将严格地按照所有这些人物的轮廓剪裁吗？你另请高明吧！这是不可能的。有时，眼睛看偏了；有时，剪刀钝了，或者手不听使唤了。然后你根据这种情况，看看你对我的剪裁值不值得信任。这一点顺便说清楚了，我也安心了，拉•格吕尼也放心了。 （选自1767 年《沙龙》“拉•格吕尼”条） |
