| 童年听乡里人说杀头，罪犯的头被一刀砍下来，满地滚，碰到什么便死死咬住，十分可怕。我想他们大概也只是传闻，民国以后都以枪决行刑了，不易见到杀头。30年代在湘西沅陵，有一次枪决一名土匪，插了标签先在大街上*，然后到江边行刑，一大群人追着看，我也挤着跟去看热闹，那犯人脸色苍黄，瘫软了，已只能被拖着走，到江边被踢跪下，从背后一枪射入胸膛，应声倒地，吐一口气，流血而死，毫不精彩，没见到“20年后又是一条好汉”的英雄气概，围观的人们似乎都有点失望。这是我唯一的一次见到枪杀死囚。
后来在欧洲一家博物馆见到了断头台，出乎意外的高大，刀斧吊车似的从高处向躺卧着的犯人猛切下来，情况之惊心动魄难以想象，路易十六皇上的头就是于此被切割掉的，这样的历史是不会重演了。我国古代比杀头更重的死刑有绞刑、凌迟、五马分尸等等，人们再也见不到那些行刑惨状。但今天匪徒们杀人的残酷手段仍不时发生，无奇不有，惨不忍闻。60年代初我在西藏看*集团残害农奴的罪证，被剥下的人皮张挂在墙上，人的头颅骨、大腿骨被制成各种器皿。杀人者死，剥人皮者也该被剥皮。武则天的宠臣来俊臣所作的恶罄竹难书，后来被杀，据说仇人们去咬他的尸身，一人一口几乎将尸体吃光。江青受审宣判时人民都在议论应判她什么刑，有人开玩笑，说将她放了，让人民去惩罚她。
基于人道，应免除酷刑，但对革命烈士江姐用竹签钉入其指甲里的恶毒凶犯又该报以怎样的人道呢。近期报道昆明的法院用注射执行死刑，只须三十几秒到五十几秒，不及一分钟，罪犯在注射后毫无痛苦中安然长眠了。从科技角度看，这应是行刑的进步，但这必将大大助长了杀人犯法者的胆量，即使杀人如麻，最后落得一个舒舒服服的归宿。对复杂的人间社会，如何施以一视同仁的人道主义？像焦裕禄这样剧痛而求死不得的人民英雄，如何解脱其煎熬，安乐死应及早提到议事日程，而今倒是凶狠的罪犯先享受了安乐死之幸运！1998年
从灵芝说起
为救许仙的命，白素贞千辛万苦冒着生命危险去峨眉山盗灵芝，只有灵芝才能起死回生。也许，由于回生乏术，人们便设想稀有物灵芝能回生。正因为稀有、难得，人凭此给自己设下一线生机，自己安慰自己。又说燕窝滋补，因燕窝太难得，不能让人人都能获得燕窝、获得滋补。人实在太多了，强有力的少数人必须争取胜于寻常人的特殊优越条件，因而炼丹的道士获得了皇上的青睐。老百姓同样希望长寿，他们也设想出不少难得的但仍有希望弄到的秘方：成对的蟋蟀、经霜三年的芦根、童子的尿……引申开去，据说人脑能延年，这太恐怖了，至少吃人血馒头的事是确实有过的。
常有人送来一些延年的补品：人参、鹿茸、灵芝……我虽瘦，却顽固地不吃任何补品，并对友人说：羊吃草长肉，生命只靠自身的机能，若用补品来退化机能，何苦呢。显然我的观点经不起科学一击，但我决不吃补药，我将巨大的鹿茸挂起来作装饰品，欣赏其抽象的形线构成。最近又有人送来一大包灵芝，有十几二十来枝，并附有如何服法及其效果的长篇介绍，显然已用人工培养，大批生产了，白素贞当年赶了冤枉路。
最珍贵的补药是粮食，西太后胃口最好的时候当是逃难途中吃到了窝窝头时，今天不少人都去“仿膳”吃她吃过的窝窝头。其实，当年西太后返回宫中又想吃窝窝头的时候，那千方百计为她制作的窝窝头已经是伪造品了，今伪造的窝窝头居然可引来旅游者，农家真正的窝窝头却不为之生气，人们该学学那样的风度吧！
有只吃粮食、素食的长寿者，有长期肉食的长寿者，有终生勤劳的长寿者，有永远闲适的长寿者，因人而异，各样道路通长寿。西方人少吃粮食多吃肉类，所以，西方人比中国人强，这也许是符合一般规律的，中国人的体格不断在增强，可能与食物的演进有关。疯牛病的问题如不解决，西方人将失去主食，但他们不会因之去求救于灵芝、燕窝、鹿茸这些我们的祖传秘方。千方百计求长寿，歌颂长寿似乎是中国人独特的传统观念。有人采访美国一位一百二十多岁的长寿妇女，探问她的养生秘方。她答：人不必活得这么久长！
1998年 |
