华涌在架上作品中延续着他对当今经济生活的反思。他以钱币、股市k线以及直接或间接影响股市的重要事件为内容，绘制出了两幅巨型作品。华涌没有沿袭成熟的表现主义语言，采取了更加直白的波普语言。鉴于作品的主题是对当代经济生活的反思，我们可以华涌的新作称之为经济波普。自从上世纪六十年代波普艺术取得主导地位以来，尽管题材和风格在不断演变，但始终没有被新的艺术潮流所取代。由于包括政治、宗教、文化等等在内的问题，最后都被换算成为经济问题，因此经济波普最能体现这个时代的特征。在华涌的这些经济波普作品中，我最感兴趣的是它们背后所隐藏的哲学问题，即虚拟与现实构成的对照、交织、错位等复杂关系问题。今天的经济生活已经由实体进入虚拟阶段。人们每天都接触的纸币，事实上只是财富的符号，而不是财富本身。在虚拟经济中，人们甚至连这种符号都接触不到，取而代之的是作为符号的符号的数字。人们更多的时间是在跟数字打交道，无暇将数字兑现为纸币，将纸币兑现为财富。这是今天虚拟经济的根本问题。在今天的经济生活中，真实与虚拟发生了严重的倒转和错位，虚拟侵占了真实的位置，真实反而变成虚拟了。人们好像生活在太虚幻境之中，真可谓“假作真时真亦假，无为有处有还无。”在这种虚实倒错的经济生活中，我们的许多生活常识遭到了挑战。在股市中，真实的生活事件，变成了虚幻的背景；虚拟的数字，变成了铁的事实。[绘画作品图]引人关注的，不再是生活事件本身，而是作为生活事件的符号的符号的数字。仔细想想，没有比这更荒诞的了！华涌的经济波普，激发了人们对当代生活的虚实关系的思考，进而当代生活方式的整体反思。

2009年10月2日于北京大学蔚秀园