（序）  巴  力

在同一个空间领略不同的文化个体所传递的视觉语言，尽管飞扬的风格表达各不相同，但三位极具创造力的艺术家，圆满、稳妥、透彻的完成了做为一个艺术家所要追求的终极目标，即修练于修养之中，唯生命化的艺术本质只为净化灵魂而存在。

文化背景的相异，使得艺术成为唯一的通行证。他们涉及的内容横贯大陆、海洋地域性特征的文化长廊，将存在于自然当中的物像、状况及其矛盾等尽泻作品当中，并以各自的个性特征，描述了我们并不完全陌生的世像主题。

中国艺术家郑学武将不同语种的、已经发生的各国时事、事件、事像和事态陈封与中国化的书简之中，使其存在、滞留于具体的时间当中，使“翻阅”历史成为触手之举，隐喻发生过的已即刻成为历史。然而成为历史的是否存在客观有形的真实性，至此，质疑、否定与肯定使艺术家提出了相应的评判规则，并借此将评判的裁决权，等同的移交给了每一位观者，使得这种给予权力的方式异乎寻常的公平化，转而引领每一位评判者在合理的条件下，成为能够瞬间闪现“思想”的“历史学家”，况具，我们已经拥有评判和裁决的权力。

金南五，一位颇具学者风范的韩国艺术家，材料的运用与作品的内容存在着绝对统一的兼具性，批判性的针对当代重工业文明所出现的异端迹象，进行了直接的描述。明确的阐明了人类在创建文明的同时，过度贪婪的进行着行为化的“战争”扩张，它所涉及和吞噬的范围已渗透到我们唯一能够生存的自然环境，揭示了人类正以前所未有的“文明”行为，又以创造文明的需要轻易的蹂躏着文明所产生的“成果”，而这一“成果”正在快速的漫延至全球，由此，艺术家通过作品，有效的解析了“有形与无形”、“有限与无限”间的城市经济关系。

德妮丝，一位自然、浪漫的视觉艺术家，她带着独特的海洋文化特质，表达了唯美、动人的视觉蜃象。屏风化的物像语汇，传达了物征别样的清雅，它摒弃了隔离、阻碍、屏障、抑制、间隔和隐密的固化形态，呈现了海风般轻掠过的多维空间体，澳洲本土化的色彩章节，灵性而飘逸、纯粹且诱人。它随环境而动、随动而突显空间方位性的变化，因变化而构成轨迹的多样延展性，使意象交错在永恒、跳跃的方向变化当中，所过之处，尤显愉悦。

三位来自不同国度的艺术家，带着各自文化的可触性艺风，表达了自然生态与人性的原始意态之间，存在着多重性，并使物像特征核心的转换和提炼，落定的颇为直接和精确。

2007年4月24日

世纪文本系列1



世纪文本系列2



世纪文本系列3