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元《大都崇真万寿宫瑞鹤诗》书法手卷
元《大都崇真万寿宫瑞鹤诗》书法手卷（局部）
北京匡时2011秋季艺术品拍卖会上，将有一件元人书法手卷亮相。宋元名迹传世罕见，此手卷为元代著名文臣阎复奉元成宗诏命作诗颂扬一代道教宗师张留孙为苍生祈福，众文人名士唱和的书法合卷，集书法艺术、文学与历史价值于一体，堪为国宝，首次现世，足以轰动藏界，引发各方关注。
精品展现场，观众在观看元《瑞鹤诗》手卷
八米巨制，名家递藏，历七百载沧桑
阎复《大都崇真万寿宫瑞鹤诗》书法手卷，成书于1297-1299年间，卷乃有元代家之巽、张楧、牟应龙、方回、杜道坚五人应和，明代文征明、詹景凤、清代陆堇庭鉴藏印以及清毛顺甫跋一则。此手卷长达八米，蔚为大观，如此传世巨制甚为罕见。通篇分为序文和诗两部分，序为总论，述所作瑞鹤诗缘由，诗则七字一句，记叙细节，朗朗上口。
元朝自忽必烈定国号起，历十一帝不足百年，所留书画真迹甚为罕见。元初著名文人王鹗、王盤、徐世隆、李谦、阎复、元明善等十余人的作品占一半以上，而今他们的文集大都不复存在。阎复既为文坛名流，亦是元初重臣，并为“东平四杰”之一，他的书法大作能得以保存，可谓举世罕见、弥足珍贵。
《瑞鹤诗》手卷后五段元人题跋，都是围绕《瑞鹤诗》而作，其中家之巽、方回亦唱和，和其韵脚。在这两段题跋中都提到大涤高人章耕隐出示《大都崇真万寿宫瑞鹤诗》，似乎这件作品当时收藏于章耕隐处。章耕隐道号明素真冲妙法师，是元代书画大家赵孟頫的密友，并任职官署，道门内外咸敬重之。后赵孟頫奉召为张留孙撰写的《仁靖真人碑》碑文中，倪瓒的《张尊师祠醮感致瑞鹤》诗文中都有此卷事迹的相关记载。手卷诗文还与北宋徽宗的《瑞鹤图》形成完美对照，徽宗的御题跋文也与手卷内容如出一辙。此卷又经由明清两代名士文豪文征明、詹景凤、陆堇庭递藏。明末清初江南精鉴家顾复所著的《平生壮观》中也对此卷做过清晰明确的著录。在清末民初时，此卷被上海道台蔡乃煌收藏后，一直未现于世。此卷来历清楚、流传有序，从元代至今已历七百余载沧桑，几经辗转却依然保存完好，今首次现身匡时秋拍，可谓书法界、宗教文化界和收藏界的一大盛事。
一名观众在观看预展精品
一代宗师，祈福苍生；六位名士；唱和称颂
入元以来，文儒与道教的交往成为一种社会风气，文士和道士通过诗文互动，相互融合，使元代文化呈现新面貌。元初，作为南宋旧都的杭州，继续延续着江南文化重镇的地位，赵孟頫、家之巽、牟应龙等诸多江南名士与道教关系密切。因元大都对道教文化的诉求，张留孙开创了道教的支派玄教，深得皇室垂爱，敕封为“玄教宗师”，朝廷主办的大型祭祀、祈祷活动也多由他主持举行。但张留孙也与江南名流之间有紧密的联系，他就如江南道教首领历代天师在京的常驻代表，江南众多道派的不少事务，往往是通过他来解决，还曾两次拯救道教危机，可以说其在沟通江南道教与元室的关系方面起到了重要作用。
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