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艺术的孤岛
十八大报告指出，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”建设社会主义文化强国，“必须增强文化整体实力和竞争力”，而文化的血脉，文化的整体实力和竞争力离不开传统，只有从传统文化中汲取精神养料，才能夯实文化基础，才能建设社会主义文化强国。西泠印社这个文化孤岛所守望的正是我国传统文化的一脉精髓。“西泠印社是我国艺术史上一种独特现象，一个艺术孤岛。110年来，她顽强地坚守着自己的底线，不为时尚所惑，不为世风所动，不为利益所诱，保存、传承、复兴、发展着金石篆刻艺术。她已成为中国文化的一个偶像，一个图腾，一个精神维系，孤岛所守望的便是原汁原味的古代至近世一脉相承的中国文人君子文化。”陈振濂说，“西泠印社，是中国文人君子的精神孤岛，艺术的孤岛，文化的孤岛。”
在西泠印社110年历史长河中，社长有59年空缺。宁缺毋滥——西泠社长遴选体现的正是这样一种守望。陈振濂称西泠印社的成立是一个谜。丁仁是印社灵魂，王褆是印坛领袖，叶铭是一流的管家，吴隐是“财神”，四人可谓绝配。但谁都不肯当社长。自己出钱出力苦心经营建成印社，却把社长权柄拱手相让，正是这些君子谦让无私品质的体现。
吴昌硕的任职，为西泠印社社长的遴选确定了标高：艺术大师、学术泰斗、文化名人三者具备，方能出任社长。此后几代人不约而同，七任社长无一不按此标准选择。2005年，第六任社长启功去世，2011年才由95岁的汉学泰斗饶宗颐出任第七任社长。
西泠印社对社员入社要求极严，至2005年，历代社员累计仅313人。王褆次子王士僧，理工科大学毕业，嗜书法篆刻，常参加西泠雅集，希望入社。乃父是印社元勋，他又身怀长技，入社又有何难？然王褆不徇私情，以儿子不够格为由坚不录取。
经几代西泠人苦心经营，日积月累，今日的西泠印社已成为我国印章、印谱等文物收藏最宏富的机构，藏有魏、周、唐、宋、元、明、清等时代的碑刻及汉画像石、仿石鼓等，对印学研究、文字考古发挥了不可估量的作用。印社社藏文物15000多件，其中100余件为国家一级文物；印谱500多部，其中国家一级文物38部，明清重要印谱几乎全部被收藏，其质量之高，系统之完整，学术性和代表性之强，在世界印谱资料收藏领域举足轻重。这些藏品，大部分都是社员个人捐献的。
1962年，71岁的社员葛昌楹将43枚珍藏印章捐赠给西泠印社，这些印章全为国家级文物，其中一级文物6枚；王褆夫人遵丈夫遗愿，将他个人收藏的印章等文物675件捐出。无私的捐赠成就了西泠印社宏富的珍藏。然而，比这些珍藏更可贵的是社员的精神，这也是孤岛守望的精神。陈振濂认为，西泠早期社员身上发散着中国传统道德的光辉，不计名利，无私奉献，甘于寂寞，宁静坚守，这就是百年西泠所传递的孤岛精神，一种值得传承，值得学习，值得铭记，值得珍惜而为当下这个时代所需要的精神。然而，这种精神要想传承下去并不容易。博物馆常务副馆长吴莹告诉记者，文物进入市场后，价值飙升，一件藏品动辄数万元甚至上百万元，社员捐赠少了，她深为此而忧虑。
无人能领的“吴昌硕奖”
陈振濂说，他接掌西泠后提出两个理想——学术理想：保存金石学；艺术理想：诗书画印兼能。但今天，金石学确实衰落了。
2007年，西泠提出“重振金石学”的目标。2009年11月，“重振金石学国际研讨会”举行。研讨会上，一些金石学研究者很激动：金石学没有完全冷落，我们的研究还有人重视！陈振濂认为，西泠早期社员诗书画印兼能的修养与能力，在今天的印人身上已很难看到，绘画的不懂诗词，篆刻的不善绘画，诗人不懂绘画书法。分科太细的艺术教育弊端已导致综合性人才难觅。西泠吸纳新社员的传统方式是须经两个理事推荐。在当下，这一推荐方法遭遇世俗功利的挑战。陈振濂操刀对此进行改革：实行考试入社。
2005年，第一次“海选”以全国书画篆刻比赛为载体进行，前3名被录取为社员。2012年，西泠面向海内外举办诗书画印选拔比赛，共收到11000多件作品，从2000余名参赛者中录取了4名入社。西泠印社在展览和考试中有意进行引领，如篆刻比赛命题作业规定，要有战国古玺或圆朱文、唐宋官印、封泥、多字印等风格。
“十年引领，篆刻风气大变，诗书画印兼具的人才开始出现，2012年考试入社的5位社员，诗书画印都好。”陈振濂说。虽如此，但诗书画印一体的高层次人才还是罕见。西泠印社于2006年设立“吴昌硕奖”，获奖者须诗书画印四项俱佳，而只要获奖就能成为社员。然而该奖设立有年，却无一人能摘得。“但是，今天没有不等于永远没有。”陈振濂说，“我坚信，总有一天会有人拿下这个奖！”这一天还会远吗？
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