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得水墨画人文精义，傲立于世
今天，社会关系结构的传统谱系正在发生重大演变，艺术家的审美活动已经超出所谓纯艺术的范围，真正的艺术大家大师在进行艺术创作时，对人类现世现实社会必然也会有一种文化立场和人文关怀式的本质性思考，作为当代中国最重要的艺术家与艺术思想家之一的周天黎，清冽从容，身披剑气，冷峻深邃，讥评时弊，驱雾除障，品题人物，傲岸不群。而且一直进行着对于人的精神与物质存在的思辨与审视，努力寻求艺术的变法之道，回荡着人文良知的激响。她不仅是一位对传统国画有着扎实功底的艺术家，也是一位得水墨画人文精义、以行进的姿态弃陈陈相因流习、大胆融汇中西、艺术个性极为鮮明的笔墨风格的创造者。她的画作格局甚大，以修为和人格入画，激情充沛，风格特异，立意高标，景观恢弘，耐人咀嚼，孕育于阅尽世间炎凉后的大孤独，孕育于悲悯苍生的大苦闷。初看如柳永的词，婉约清丽。再看，却有辛弃疾词的悲愤和不屈。三看，又看到苏轼词的大气磅礴、傲立于世。她的作品不染纤尘，表达出画家心底的磊落光明。她的作品呕心沥血，表达出画家的悲天悯人。她的作品鸣不平、扬正气，表达出画家的豪迈性情。她的作品奇丽脱俗，通达性灵，表达出画家清冷月华般的孤寂与高贵，蕴藉着生命的坚韧。相对于诸多画人畏缩冬烘，她真像当代中国文化群落中一只自由和尊严的天鹅，飞翔在人世浮华的上空，飘洒凛然。
周天黎作品中宛若游龙的笔墨转折份量很重，气势磅礴。她重视色彩、视觉美感的表现风格，大块的浓色和恣意纵横的大笔墨中，可以看出一种沉甸甸地压在画家心头的悲天悯人的厚重，奔放不羁的笔触力量裹挟着内在冲动的释放，又宛若芙蕖出渌波，彰显出画家理想主义的情感张力。
19世纪法国著名美学家丹纳认为思想和技艺是不可割舍的，他直率地说出一个艺术史普遍认可的道理：“一个科学家，如果没有哲学思想，便只是一个做粗活的工匠；一个艺术家，如果没有哲学思想，便是一个供乐的艺人。”周天黎先生的绘画深受哲学和文学的影响，以自然之生命样态为依托和凭借，饱蘊着强烈的精神诉求和深刻的终极关怀，具备审美与教化的双重功用，在人文领域给人们以高尚的情操引导，提升人格意义上的雅致高蹈。她的见解洞若观火：“这个年代，社会往往被一种非人性的期待价值所遮蔽。‘大惑易性’，可怕的丑恶，是社会精英们愿意与自己心里都知道的丑恶粘连并任其埋没良善。我很担忧，强梁如果就成了公理，不仅摧毁法律，而且还摧毁道德人伦。当权力异化、价值混乱、信仰真空演变为社会的内在危机，当良知与正义沦为一种孤立的痛苦，思想再柔弱，却始终指向存在，指向精神，指向灵魂。在物质占有人性的生活方式成为主流生活的时代，中国艺术界人文翘楚的一群，更要为思而在，在世俗的庞大得难以想象力量的重围中，不断仰望星空，远离聒噪的文化超市，踏破锈蚀斑斑的政治铁栅，摆脱流畅得牛皮哄哄的狭隘民族文化主义，穿越现实与精神的迷宫，贯通智识与性灵，在错综复杂的乱象中分理出能代表人类正确文化方向的现实状态，从聪明头脑运作的高级生存者，趋升为心灵指向的智慧的诗意存在者，并以面向整个人类优秀文化的对应姿态，在艰难中去重建遭劫和被毁的精神家园。尽管跌宕崎嶇，这也是中国文化自我更新的必经历程。”
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