| 
滨州乡土艺术馆
五颜六色、形态各异的盘扣仿佛一件件艺术品。
在过去，女红多半是指女子的一些针线活，像纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，举凡妇女手工制作出的传统技艺，就称为“女红”。中国女红是讲究天时、地利、材美与巧手的一项艺术，而女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为“母亲的艺术"。
柳如
广袤的鲁北平原，自古民风淳厚、人杰地灵。在笔者所居的城市滨州，鲁北首家民间博物馆滨州乡土艺术馆已正式开馆，这座博物馆的馆长正是被联合国教科文组织授予“民艺专家”称号的张洪庆老师。走进那极具鲁北建筑特色的土坯屋，迎面而来的便是一股浓浓的乡土气息，剪纸、刺绣、染织……在这里你仿佛能看到一幅鲁北民间女子做女红的动态画卷。
纺线织布
学纺线织布是旧时每个女孩子的必修课，上世纪80年代以前，手工织布在鲁北农村很盛行，那时人们穿衣盖被主要依靠自己纺线织布，家家户户都有木制的织布机。农闲时，小院里常传出“嗡嗡”的纺线声和“咔咔”的穿梭织布的声响。手织土布做被里、手巾舒适、耐用，地里不忙时，几家合伙织些粗布。手织土布有着十分繁琐复杂的工序，包括采棉、轧花、弹花、纺线、打线、浆染、沌色、落线、经线、刷线(也叫纕机)、作综、闯杼、掏综、吊机子、拴布、织布、了机等70多道工序。有一段顺口溜是这么唱的：“娘花种，着灰拌，种到地里耪七遍。掐娘花心，落娘花盘，开得娘花白幡幡，结的桃子一连串。小包拾，大包担，担到家里轧车轧、弓子弹，纺的繀(sui)子滴溜圆。拐子拐，篗(ao)子缠，牵机就是龙跑马，纕机就像拉旱船，织出布来门上拴。盆里洗，棒槌掂，老婆做给汉子穿。”
一段形象生动的顺口溜却也道出了纺线织布的不易，那时晚上熬夜织布是女人们的家常便饭。织得一手好布，是对一个女人极高的赞誉。如若织成的是纯白布，还可交到染房，选中自己喜欢的模具染成蓝底白花的印花布。那时的染房在乡村四处可见，很是平常。如若织成有色彩、有线条彩格的，便可根据不同的颜色，做衣服裤子或床单。很多人是穿土布长大，也是帮着母亲做土布长大的。
在那些多姿多彩的手织土布陪伴下，乡村女孩挥洒着青春的汗水，憧憬着未来的婚姻。待嫁女子的嫁妆里往往都会有成箱的手织土布，有女孩亲手织成的，也有母亲赠予的。在那个物质缺乏的年代，这已经是一笔不小的财富。
裁衣做鞋
裁衣做鞋也是考验一个女人心灵手巧的活计。在若干年前，每一件衣服都是女人一针针缝起来的，她们为老人缝，为孩子缝，为自己缝，一辈子的岁月都随着飞针走线流淌着。在农村，鞋子是磨损较厉害的一件物品，因此一个家庭妇女只要是有空闲，就会为家里人做鞋子，鞋子底是用手搓的麻线一针一线纳成的千层底，鞋帮一般会用黑色，这是大众色。因为是在不停地做，所以女人一生所做的鞋子数量是相当惊人的。笔者搬家时，曾经在婆婆的大木箱中发现成捆的布鞋，那是婆婆唯恐老了做不动活时留给一家人穿的，足有上百双之多，如今只能当压箱底的宝贝了。当然也有专为孩子们做的虎头鞋，以祈求孩子长命百岁，平安一生。我曾见过一双老人为孙儿做的虎头鞋，用黄黑两色丝线勾勒出的虎头活灵活现，最漂亮的当数那用黄黑丝线绣成的虎眼了。有三分之一个鞋面大，还有三根长长的眼睫毛，左顾右盼，更显虎虎生威。有趣的是鞋后跟的小老虎尾巴上，还拴着一个小铃铛，精致极了。试想谁家的孩子若穿上这样胖墩墩的虎头鞋，那才真是让人爱煞。
刺绣盘扣
刺绣可以说是中国女红中最突出的一种。在男耕女织的社会制度下，千千万万的女孩都要学习女红，都要掌握刺绣。据中国史书《尚书》记载，4000多年前的“章服制度”就规定了服装“衣画裳绣”的装饰，可见中国在四五千年前，手工刺绣品已经广为流行了。中国的手工刺绣工艺几乎遍布全国，苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣(广绣)各具特色，被誉为中国的四大名绣。各类民间手工刺绣也别具特色。而在鲁北最流行的刺绣俗称“剟花”，是将五颜六色的线用绣花针剟出来的一种剟花绣，也叫插花绣。如今这一绣法已列入市级非遗目录中。
旧时穷人家请不起裁缝，就自己织布裁衣，他们衣服上的扣子就是最简单的样式：一边是疙瘩状的扣砣，一边是扣带。条件越好的人家，衣服的面料也就越考究，盘扣的面料随之变化的同时，样式也更加丰富。
盘扣的制作工艺包括了盘、包、缝、编等多种手法，盘扣的扣子是用称为“袢条”的折叠缝纫的布料细条编织而成，布料细薄可以内衬棉纱线，做装饰花扣的袢条一般则内衬金属丝，以便于定型。盘扣的花样主要分直角扣、花扣和琵琶扣三大类。无论哪一种盘扣，都要先做硬条，然后再盘制而成。手工盘扣有其特殊的工艺性，它运用细腻、婉约的手工扦边和盘花扣，表现出一丝不苟的自我涵养，精巧的盘扣中蕴含着精致。每一例盘扣都有表现其特征的名字，从普通直形扣到栩栩如生的蝴蝶扣、蜻蜓扣、菊花扣、梅花扣和象征吉祥如意的寿形扣等，有近百种之多。
近几年曾经低沉的盘扣工艺作为一种传统的服饰手段又风靡一时，在滨州就有这样一位盘扣达人王燕君老师，她在传统盘扣制作的基础上，融入现代流行元素，使传统的盘扣工艺重换新颜，栩栩如生的花形令人叫绝。
剪纸
纺线织布、裁衣做鞋、绣花剪纸，这才仅仅是女红之中的几种，只是这仅存的几种也已是日渐式微。随着时光的流逝，社会的进步，科技的发展，机械化替代了手工活，女红也因此受到很大冲击，原本姑娘媳妇们做女红活计必备的那些女红用具如：剪刀熨斗针线盒、顶针量具绕线板、针拔刮板喷水壶、绣花棚架针线篓等等，都早已淡出人们的生活，退出历史的舞台，逐渐被人们遗忘甚至抛弃。
值得庆幸的是，还有像张洪庆老师、王燕君老师这样一些民间人士的坚守，我们才能够有更多的机会，触摸更多的民俗民间文化脉络。
繁荣之后的轨迹，不一定就是衰落。土地是一切生命的根源，被称为“母亲艺术”的女红是一种民间精神的物化，因为在这种种老手艺中也镶进了鲁北民间女子最真实的信仰！
|
