对话：刘正成、朱清时、魏明伦、张铁林、曹宝麟

主持： 李廷华 文化学者

李廷华：各位朋友，我是今天晚上对话的主持人李廷华，今天，我们以刘正成先生在北京举行他的个人书法展览为契机，邀请了几位朋友来作一个对话，我来介绍一下。

今天展览的主人刘正成先生，曾经担任中国书协的副秘书长、《中国书法》杂志社长兼主编，现在是《中国书法全集》的总主编，国际书法家协会的首席主席，他曾经在长期的书法组织活动中，举办过多项全国性和国际性的书法展览，这次是他从事书法艺术活动几十年来第一次在北京举行自己的展览，在举办展览的同时，邀请几位朋友对话。

朱清时先生，南方科技大学的创校校长，曾经担任中国科技大学校长，因为他在教学改革方面的探索性行动，现在已经成为国内甚至波及到国外舆论的一个焦点人物，这次的座谈以前，我有点担忧，我说朱校长可能无暇谈艺。今天见到朱校长，处于教育改革风口浪尖的人物抽暇参加这样的一个书法活动，他是怎么样一种文化心态？等一会儿可以请他谈。

魏明伦先生，大家都比较熟悉，是中国戏剧家协会的副主席，他的著名的戏剧作品《巴山秀才》，在大陆演遍之后最近被李少春先生的儿子李宝春，移植成京剧在台湾上演。今天魏明伦先生作为老朋友欣然远道从巴蜀而来，那么，两位巴蜀才子在京华相会，相信他们会给我们发表精彩的谈话。

张铁林先生，大家也都很熟悉。他的影视剧方面的身份就不用说了，他还是暨南大学艺术学院的院长。我对张铁林先生个人有一个印象，我认为他是一个圆梦的人，为什么这样讲呢？由于环境和天分,他曾是一个蓬勃成长的美少年，他也曾经插过队，为了谋生，曾经在农村还干过抬死人这样的劳动。以后随着改革开放，到了他的圆梦时期，他同时准备考美术学院和电影学院，结果他选择了电影学院。在影视方面成功之后呢，铁林先生又对书法、美术这些他从小钟情的艺术又投入了更多的精力，又开创这个暨南大学艺术学院，延揽了大批的有志、有才之士，在南国艺术教育领域开辟了一片沃土。他的文化经历，给我们会有哪些启示？我们等会也希望铁林先生能够畅所欲言。

曹宝麟先生，我要特别介绍他，在文革结束恢复高考之后，他是王力先生等人的研究中国语言史的首届研究生。这里有一个文化脉络，他可以说是赵元任的再传弟子，就是清华国学院流脉下来的。宝麟先生多年以来做了什么事情呢？他可以为一篇文章考证十年，他的《抱瓮集》在中国书法学术界，是必读之书。首先是在台湾出版，现在又在文物出版社出版。

李廷华:五位嘉宾之中，既有改革风口浪尖上的热点人物，又有把冷板凳坐穿的人物，济济一堂，来进行中国书法和中国传统文化跨学科的对话。

我们先请这次活动的发起人刘正成先生发言。刚才忘了介绍一点，刘正成先生最初也是一个文学作者，可以说就是一个作家。最初问世的东西是历史小说，最初是四川文学的小说编辑，以后因为同时具有书法才能，当时中国书法家协会的老领导陆石先生就调他到中国书协工作。 20多年以后，正成先生第一次举办了他个人的书法展览。正成先生，你可以向各位朋友谈谈自己作为一个当时的文学青年、文学作者、以后的书法家、书法活动组织者，这多年来你的感受。

刘正成：当年，我在四川从事文学创作，但业余搞书法，书法是副业，文学创作是正业。到了北京以后，文学搞不了了，只有搞书法。我想，书法要求作者的文化程度是不是要低一点？除了这个书法活动是当代人在进行，这个书法作品与当代的文化有什么关系？应当明白，我们的书法艺术创作并不是仅仅复制着王羲之、颜真卿、苏东坡，它是表现当代人的艺术，它是当代文化建设的一个重要课题。

今天有记者问我，他说现在都用电脑，书法还能存在下来吗？我说只要我们中国人还使用汉字，那么这个艺术肯定存在。由于不写字，那写字的人不更显得突出吗？哈！作为纯艺术，还能够活跃在我们生活中间。二三十年以前，那时书法认识在我们现代文化来看还非常落后，认为仅仅是写字而已。我们有责任把审美观念进行普及，我们写的是古代传承下来的书法，又是当代的文化艺术。如果你完完全全是临摹，你就是古代书法的复制品，如果说你把这个古代的书法赋予新的生命，就是活的一幅生命图画。我记得哲学家叶秀山说过"传统就像一条河"。苏东坡说：“逝者如斯，而未尝往也！”河里的水在不停流动，它不是凝固的，我们要成为河里的一滴水，顺着河流流下去。但这不是重复与复制，河流昨天流过的水和今天的水是不一样的，明天这个地方的水又变了，所以我们既要融入，又要变化与发展。这次展览是我来到北京近30年后的当下状态，它是不是有不断的发展变化？我追求作品对此时此刻状态的表现，它是否能反映我的创作与审美的水平提高？这时候正好可以请老朋友们把把脉，我的作品能否真实、准确地体现出我的创作状态？在座各位分属不同学科，但又都是我的老朋友，大家很不容易坐到一块来，从我的书法展引申到文化问题。那么，我们当代书法与文化要怎么发展，让它呈现什么样的文化品质？我想，这个跨学科的课题讨论，是能够产生相互的启示作用的。