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文_李宪忠
20世纪80年代以来，随着中国改革开放的日益深化，中国书坛空前活跃，百花齐放，百家争鸣，流派纷呈，竞放异彩。正是在这一时期，欧阳中石先生站在中国民族文化的高度，大力倡导并践行中国书法文化。“书法文化”，超越了“书法艺术”的文化范畴，它包括书法教育与创作、书家主体与接受主体、书法理论与批评等以及书法与各种文化交叉生成的边缘文化，还涉猎不同时期与书法相关联的民族心理、思维方式、审美意识、时代风尚等方面。从书法文化角度看欧阳先生，就会看到他不仅在书法艺术上颇有造诣，而且在书法文化理论体系的构建和书法文化教育体系的创立等方面成效卓然，世人瞩目。
一是创立了书法文化的教育体系
上世纪80年代我国的书法教育伴随着“书法热”也在悄然兴起。时为北京师范学院（现为首都师范大学）教育系教授的欧阳先生审时度势，在学校领导和道友的支持下，1985年在教育系开设了高等书法教育专业，后成立中国书法艺术研究所，仍挂靠中文系。1998年更名为中国书法文化研究所，成独立的院系级教学机构，由“书法艺术”改为“书法文化”，不仅仅是两个字的改变，它表明了欧阳先生“书法文化”教育思路的更加明晰化。2005年由“研究所”升为中国书法文化研究院，建立了我国大学第一家书法文化博物馆，建成了从本科到硕士、博士、博士后完整的高等书法教育体系，填补了中国高等书法文化教育的空白。欧阳先生也成为在沈尹默、沙孟海等过世后当代中国高等书法文化教育的第一人，也就决定了他在中国书法界及书法教育界的坚实地位。更为可贵的是欧阳先生和他的团队在创办高等书法文化教育20多年的实践中，从办学宗旨、教学大纲、师资队伍、教学方式、培养方向等方面，逐步完善了高等书法文化教育体系，为我国的高等书法文化教育提供了宝贵的经验。
大家知道，书法作为一门特殊的学科，历史悠久，博大精深，但作为高等书法文化教育它是一门新兴的学科，没有可以参考和借鉴的成功经验，真正意义上的书法文化教育体系的构建亟待解决，书法本身深厚的文化内涵亟待挖掘。欧阳先生自打高等书法教育伊始，就思路清晰，宗旨明确，坚持把书法放到中国文化的大背景下审视，认为“中国书法属于文化范畴，它的形式是艺术，内容是文化，艺术不能涵盖它，所以我们必须强调书法文化，高等书法教育必须加强和重视文化建设。”后来他又提出“做字行文，文以载道，以书焕彩，切时如需。”的办院宗旨，强调“字”、“文”、“书”三位一体的办学思路，要求培养的对象不仅仅会写字，更重要的是高素质、研究型，集书法理论研究、书法教育和书法创作为一身的复合型人才。与某些院校的高等书法教育和社会上书法教育普遍存在的只注重书法技艺培养、忽视文化修养提高的倾向，有了根本性的区别，保证了自己良好的办学方向。
欧阳先生强调书法文化教育的内涵，注重落实到具体的教学方案上。经过深入的思考，他提出了书法教育、研究要以“书法与中国文化”为核心，课程设置突出书法学科的文化特点，以“书法史论”、“书法理论史”、“书法实践研究”、“书法美研究”等为基础，选修诗词、文字学等，依托首都师范大学文科专业的优势，聘请诸多文、史、哲大家授课，后来他在博士考试课程中首列“中国文化的历史和理论”，博士教学课程中单列“中国文化”。这样做就是要提高学生的文化基础和理论修养，培养学生读书和研究、分析和鉴赏、艺术创作和实践应用等各方面的综合能力。
20多年来，欧阳先生他们为国家培养了大量的优秀书法人才，成为当前书法文化研究、教学、创作的中坚。他所领导的团队获得了中国书法界的最高奖——“首届中国书法兰亭奖”的“教育奖”，欧阳先生获得了“教育特别贡献奖”。
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