| 新华网北京４月３日专电（记者周玮）又到清明。中国民协节庆研究会主任李汉秋在接受新华社记者采访时说，清明节的核心内涵和情感本体是缅怀先人，价值取向是提升生命意义，文化功能是凝聚族群、和谐天人。
“清明节试图来处理生与死的联系、连接、沟通，接触到对人的终极关怀，是集中体现中华民族的生命精神、最富有生命意识的中华传统节日。”李汉秋说，有限的现实世界与虚拟的无限世界，二者之间需有精神沟通的平台，清明节的种种仪式和活动，遂应需而出现。
李汉秋说，中华家庭重视祖德传家，这个好传统应该发扬。“传统的家谱经过改造是个容量很大的载体，可以记载每个平民百姓的懿行嘉言，使之流芳后代，成为家庭的文化传统，借以激励生人，教育子孙。”
中华民族的亲情情结、敬祖意识、感恩心理、天人观念，在清明节可以得到充分张扬。“城乡各地都可以选择适当地址举行清明公祭，这些都是非常生动具体的爱国主义和中华文化精神熏陶，也是凝聚全世界中华儿女之心的文化举措。”李汉秋说。
清明是“二十四节气”中的一个节气，是在春分后的十五日，公历每年的４月５日前后，“万物生长此时，皆清洁而明亮，故谓之清明。”“清洁而明亮”，这应也是清明的含义之一。我国大部分地区到清明时节，就告别严冬，迎来生机勃发万物生长的春天，这是农耕的重要时机，也是生态良好的清明。
李汉秋说，清明节人们一方面要祭奠亡人以通“阴间”，另一方面也要迎春游乐以顺阳气。清明郊外上坟后顺便踏青，也就等于过了上巳节，这也是节哀自重转换心情的一种调节吧。于是从唐代开始，寒食、清明便日益与上巳融合在一起了。为了顺应清明时节阳气上升、万物萌动之理，人们开展了多种多样的迎春健身活动和插柳植树活动。
“当人们发现，在清明播下的希望种子，几度春秋后，郁郁葱葱的满目绿意弥漫过来时，会感到生命之树长青，那就是留住了春天，也留住了生命。”李汉秋说，我们应当由“插柳留春”、“植树扩春”，发展为“环保护春”。清洁空气、节能减排、消除污染、大力发展绿色产业，让我们的生态环境真正“清洁而明亮”。（完）
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